{"id":3243,"date":"2021-09-04T14:33:39","date_gmt":"2021-09-04T14:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=3243"},"modified":"2021-10-01T12:09:20","modified_gmt":"2021-10-01T12:09:20","slug":"sotelo-leserre-psicoanalisis-investigacion","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/portfolio-items\/sotelo-leserre-psicoanalisis-investigacion\/","title":{"rendered":"SOTELO &#038; LESERRE &#8211; Psicoan\u00e1lisis <> Investigaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:30;line-height:1.1;\">Psicoan\u00e1lisis &lt;&gt; Investigaci\u00f3n<\/h4><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p>Psican\u00e1lise &lt;&gt; Pesquisa<br \/>Psychanalyse &lt;&gt; Recherche<br \/>Psychoanalysis &lt;&gt; Research<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat; line-height: 0.1;\">MAR\u00cdA IN\u00c9S SOTELO<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0.8;\">EOL, AMP, Universidad de Buenos Aires<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0;\">inessotelo@gmail.com<\/p>\n<p><\/br><\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat; line-height: 0.1;\">LUCAS LESERRE<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0.8;\">EOL, AMP, Universidad de Buenos Aires<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0;\">lucasleserre@gmail.com<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMEN<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">Al ubicar al psicoan\u00e1lisis mismo como m\u00e9todo de investigaci\u00f3n Freud delimit\u00f3 un saber que solo se puede obtener en la experiencia de un an\u00e1lisis, contamos con la invenci\u00f3n del Pase por Lacan como modo de poder verificar, uno por uno, pero tambi\u00e9n con otros, en una Escuela, un saldo de saber de esa experiencia. En la civilizaci\u00f3n actual, el psicoan\u00e1lisis es compelido, cada vez m\u00e1s, a que d\u00e9 muestras de su eficacia frente a las demandas actuales. Frente a esta coyuntura, se vuelve muy importante el desarrollo de investigaciones en campo acad\u00e9mico y de la salud mental desde una orientaci\u00f3n psicoanal\u00edtica<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CLAVE<\/strong>: Investigaci\u00f3n &#8211; Psicoan\u00e1lisis &#8211; Eficacia &#8211; Saber<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-2 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMO<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">Ao situar a pr\u00f3pria psican\u00e1lise como m\u00e9todo de pesquisa Freud delimitou um saber que s\u00f3 pode ser obtido na experi\u00eancia de uma an\u00e1lise, temos a inven\u00e7\u00e3o do Passe por Lacan como forma de poder verificar, um a um, mas tamb\u00e9m com outros. , em uma Escola, um equil\u00edbrio de saber daquela experi\u00eancia. Na civiliza\u00e7\u00e3o de hoje, a psican\u00e1lise \u00e9 cada vez mais compelida a mostrar sua efic\u00e1cia em face das demandas atuais. Diante dessa situa\u00e7\u00e3o, torna-se muito importante o desenvolvimento de pesquisas no campo acad\u00eamico e em sa\u00fade mental a partir de uma orienta\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CHAVE<\/strong>: Pesquisa &#8211; Psican\u00e1lise &#8211; Efic\u00e1cia \u2013 Sabe<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-3 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>R\u00c9SUM\u00c9<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">En situant la psychanalyse elle-m\u00eame comme m\u00e9thode de recherche, Freud a d\u00e9limit\u00e9 un savoir qui ne peut s&#8217;obtenir que dans l&#8217;exp\u00e9rience d&#8217;une analyse, nous comptons sur l&#8217;invention de la Passe par Lacan comme moyen de pouvoir v\u00e9rifier, un par un, mais aussi avec d&#8217;autres, dans une \u00c9cole, un bilan du savoir de cette exp\u00e9rience. Dans la civilisation actuelle, la psychanalyse est de plus en plus appel\u00e9e \u00e0 prouver son efficacit\u00e9 face aux exigences actuelles. \u00c0 ce stade, le d\u00e9veloppement de la recherche dans les domaines universitaire et de la sant\u00e9 mentale \u00e0 partir d&#8217;une orientation psychanalytique devient tr\u00e8s important<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>MOTS CLEFS<\/strong>: Recherche &#8211; Psychanalyse &#8211; Efficacit\u00e9 &#8211; Connaissance<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-4 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-4 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-4 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>ABSTRACT<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">By locating psychoanalysis itself as a research method, Freud delimited a knowledge that can only be obtained in the experience of an analysis, we have the invention of the Pass through Lacan as a way of being able to verify, one by one, but also with others, in a School, a balance of knowing from that experience. In today&#8217;s civilization, psychoanalysis is increasingly compelled to show its efficacy in the face of current demands. Faced with this situation, the development of research in the academic field and mental health from a psychoanalytic orientation becomes very important<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>KEY WORDS<\/strong>: Research &#8211; Psychoanalysis &#8211; Efficacy &#8211; Knowledge<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-alignright\"><a class=\"fusion-button button-flat button-medium button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/10\/CYTHERE-4-SOTELO-Psicoanalisis-Investigacion.pdf\"><i class=\"fa-download fas button-icon-left\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"fusion-button-text\">PDF<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><p style=\"text-align: right;\"><em>Insisto en el hecho de que Freud avanza en una investigaci\u00f3n que<br \/>no est\u00e1 marcada con el mismo estilo que las otras investigaciones cient\u00edficas.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Su campo es la verdad del sujeto. La investigaci\u00f3n de la verdad no puede reducirse<br \/>enteramente a la investigaci\u00f3n objetiva, incluso objetivante, del m\u00e9todo cient\u00edfico habitual.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Se trata de la realizaci\u00f3n de la verdad del sujeto como dimensi\u00f3n propia que<br \/>ha de ser aislada en su originalidad con respecto a la noci\u00f3n misma de realidad.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Lacan, 1953-54 [1995], pp. 39-40<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Introducci\u00f3n<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#F26362;\">E<\/span>stamos frente a un tema complejo y de m\u00faltiples aristas que apunta a la tan controvertida relaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis con lo que es considerado \u201cciencia\u201d en determinado momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diferentes campos y discursos se entremezclan alrededor de la investigaci\u00f3n en y por el psicoan\u00e1lisis. Lacan nos da una pista para situarnos: \u201cPermanente, entonces, segu\u00eda siendo la pregunta que da radicalidad a nuestro proyecto: la que va de \u00bfes el psicoan\u00e1lisis una ciencia? a \u00bfqu\u00e9 es una ciencia que incluya al psicoan\u00e1lisis?\u201d (Lacan, 1965 [1985], p. 28).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De este modo, podr\u00edamos comenzar diferenciando dos campos diferentes donde puede situarse la investigaci\u00f3n en psicoan\u00e1lisis. Uno donde los resultados de las investigaciones se validan en una Escuela, con dos dispositivos inventados y dise\u00f1ados por Lacan con ese prop\u00f3sito: el Cartel y el Pase. Y otro campo, donde el psicoan\u00e1lisis comparte el espacio con la medicina y la psicolog\u00eda, como en Universidades y Hospitales y en donde los m\u00e9todos de validaci\u00f3n son diferentes. Agregamos un tercer campo situado en la intersecci\u00f3n de los dos anteriores, compuesto por los Institutos asociados al Campo Freudiano, con sus Ateneos y Maestr\u00edas (1) con su extensi\u00f3n en diferentes Universidades. Por eso, utilizamos en el t\u00edtulo del presente art\u00edculo el s\u00edmbolo del rombo &lt;&gt; en el sentido que Lacan lo enuncia en<em> El Seminario 11<\/em> cuando dice: \u201cAteng\u00e1monos a ese peque\u00f1o rombo. Es un borde, un borde funcionando\u201d (Lacan, 1964 [1987], p. 216), que utiliza para se\u00f1alar las operaciones de alienaci\u00f3n y separaci\u00f3n entre el sujeto y el Otro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se podr\u00eda conjeturar que en el primer campo la investigaci\u00f3n se relaciona m\u00e1s con el saber y que en el segundo campo, con el conocimiento. Tanto para que haya uno u otro, en uno u otro lado, depende siempre del productor y del lector. Esta diferencia no es tan taxativa como parece, ya que la funci\u00f3n del saber es muy diferente seg\u00fan el lugar que ocupe en el discurso (Lacan, 1969-70 [1992]).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque desde ciertos lugares quieren cuestionar a Freud por su antig\u00fcedad, comenzaremos por citar el cl\u00e1sico triple prop\u00f3sito que tiene para \u00e9l la realizaci\u00f3n de un psicoan\u00e1lisis: \u201cPsicoan\u00e1lisis es el nombre: 1) de un procedimiento que sirve para indagar procesos an\u00edmicos dif\u00edcilmente accesibles por otras v\u00edas; 2) de un m\u00e9todo de tratamiento de perturbaciones neur\u00f3ticas, fundado en esa indagaci\u00f3n, y 3) de una serie de intelecciones psicol\u00f3gicas, ganadas por ese camino, que poco a poco se han ido coligando en una nueva disciplina cient\u00edfica\u201d (Freud, 1922 [1985], p. 231).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s de considerar al psicoan\u00e1lisis como un m\u00e9todo de tratamiento, para Freud, hay un saber que se obtiene solamente por medio de la experiencia de un an\u00e1lisis, un saber dif\u00edcil de obtener \u201cpor otras v\u00edas\u201d y que poco a poco se fue constituyendo en un nuevo campo disciplinar, un m\u00e9todo de investigaci\u00f3n (curiosamente investigar deriva de <em>invenio<\/em> que quiere decir seguir las huellas, las pisadas, los vestigios).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ac\u00e1, ya podr\u00edamos establecer una diferencia entre el saber que puede obtener el analista que dirige la cura y el saber que obtiene el analizante. Para dar cuenta de este \u00faltimo, Lacan inventa un dispositivo que permite transmitir este saber obtenido en un an\u00e1lisis y que se valida con otros en una Escuela: el Pase.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asimismo, tres a\u00f1os antes de su propuesta del Pase, Lacan inventa el dispositivo de Carteles, \u201c\u00f3rgano de base\u201d (Lacan, 1980 [1989], p. 23) de la Escuela, como un modo \u2014posible\u2014 del tratamiento de los efectos de grupo y, a la vez, como un dispositivo de producci\u00f3n de saber, que Miller nombra como \u201celaboraci\u00f3n provocada\u201d y que lo ubica como una variaci\u00f3n del discurso hist\u00e9rico (Miller, 1986 [1991], p. 15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-3 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">El psicoan\u00e1lisis como m\u00e9todo de investigaci\u00f3n<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5\"><p style=\"text-align: right;\"><em>I can hardly understand the importance given to the word researching connection with modern painting.<br \/>In my opinion to search means nothing in painting. To find is the thing.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Me cuesta entender la importancia dada a la palabra \u00abinvestigaci\u00f3n\/b\u00fasqueda\u00bb en la pintura moderna.<br \/>En mi opini\u00f3n \u00abbuscar\u00bb no significa nada en pintura. \u00abEncontrar\u00bb es lo m\u00e1s importante. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Picasso, 1923 [1946], p. 270<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podr\u00edamos decir, freudianamente, que el m\u00e9todo del psicoan\u00e1lisis incluye una invitaci\u00f3n al analizante: la asociaci\u00f3n libre. Invitaci\u00f3n que, seg\u00fan Lacan:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Consiste en primer lugar en hacer aplicar por el sujeto la regla anal\u00edtica [\u2026] Estas directivas est\u00e1n en una comunicaci\u00f3n inicial planteadas bajo forma de consignas de las cuales, por poco que el analista las comente, puede sostenerse que hasta en las inflexiones de su enunciado servir\u00e1n de veh\u00edculo a la doctrina que sobre ellas se ha hecho el analista en el punto de consecuencia al que esta ha llegado para \u00e9l (Lacan, 1958 [2008], p. 560).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para Lacan el modo de transmisi\u00f3n de la \u201cregla fundamental\u201d es por medio de las \u201cinflexiones\u201d en el discurso del analista y que dan cuenta del trayecto anal\u00edtico que ha realizado ese analista. Podr\u00edamos decir que la asociaci\u00f3n libre es una invitaci\u00f3n bien picassiana, \u201chable pero no busque, de todas maneras, ya lo encontraremos\u201d. En su \u00faltimo <em>Seminario<\/em> Lacan mantiene est\u00e1 \u00edntima relaci\u00f3n, ahora enunciada entre el \u201cleer\u201d del analista pero \u201csi sabe lo que \u00e9l mismo quiere\u201d: \u201c\u2026seguramente por eso que el analizante dice m\u00e1s de lo quiere decir y el analista zanja al leer lo que es ah\u00ed\u0301 de lo que quiere decir, si es que el analista sabe e\u0301l mismo lo que quiere\u201d (Lacan, 1977-78).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A su modo, Freud advierte al analista del riesgo que reside en la b\u00fasqueda, como bien lo se\u00f1ala Lacan: \u201cFreud siempre lo subray\u00f3, cada caso debe ser estudiado en su particularidad, exactamente como si ignor\u00e1semos toda la teor\u00eda\u201d (Lacan, 1953 [1985], p. 42). Freud intenta nombrar con un ox\u00edmoron la posici\u00f3n del analista para realizar esa b\u00fasqueda: \u201cla atenci\u00f3n parejamente flotando\u201d (Freud, 1912 [1985], p. 111). Un hilo en el desciframiento de este ox\u00edmoron por parte de Lacan lo podemos seguir a lo largo de sus comentarios sobre la frase de Picasso, si en el psicoan\u00e1lisis se trata de buscar o, m\u00e1s bien, se gu\u00eda por el r\u00e9gimen del encuentro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al inicio, Lacan compara al neur\u00f3tico con la frase de Picasso:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Sin embargo, a fin de cuentas, el sujeto neur\u00f3tico es como Picasso. Cierto d\u00eda, \u00e9ste se expres\u00f3 a trav\u00e9s de la siguiente f\u00f3rmula, por cierto suprema: \u00abYo no busco, encuentro\u00bb. A decir verdad, hay cierto tipo de gente que busca, y est\u00e1n quienes encuentran. Cr\u00e9anme, el neur\u00f3tico \u2014o sea, todo lo espont\u00e1neo que la presi\u00f3n de la palabra sobre el hombre produce en el sujeto\u2014 encuentra (Lacan, 1958-59 [2014], p. 142).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diferencia entre buscar y encontrar no es tan taxativa para Lacan en este momento. Se trata, de encontrarse con las formaciones del inconsciente, con esa \u201cespont\u00e1nea presi\u00f3n de la palabra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego de su excomuni\u00f3n y par\u00e1ndose frente a un p\u00fablico renovado, joven pero que tambi\u00e9n inclu\u00eda gran parte de la intelectualidad francesa, Lacan enuncia:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Quisiera, desde ahora, evitar un malentendido. Se me dir\u00e1: de todas maneras, el psicoan\u00e1lisis es una investigaci\u00f3n. Pues bien, perm\u00edtaseme enunciar, incluso para los poderes p\u00fablicos, para quienes este t\u00e9rmino de investigaci\u00f3n, desde hace alg\u00fan tiempo, parece servir de <em>schibbolet<\/em>, de pretexto para unas cuantas cosas, que no me f\u00edo de dicho t\u00e9rmino. En lo que a m\u00ed respecta, nunca me he considerado un investigador. Como dijo una vez Picasso, para gran esc\u00e1ndalo de quienes lo rodeaban: no busco, encuentro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Por lo dem\u00e1s, en el campo de la investigaci\u00f3n llamada cient\u00edfica hay dos dominios perfectamente deslindables: el dominio donde se busca y el dominio donde se encuentra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Es curioso que ello corresponda a una frontera bastante definida en lo que respecta a lo que puede calificarse de ciencia. Asimismo, hay sin duda alguna afinidad entre la investigaci\u00f3n que busca y el registro religioso. Se suele decir: No me buscar\u00edas si no me hubieras encontrado ya. El encontrado ya est\u00e1 siempre detr\u00e1s, pero marcado por algo que es del orden del olvido (Lacan, 1964 [1987], p. 15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, ahora s\u00ed, es taxativo, ubica a la b\u00fasqueda dentro del r\u00e9gimen de lo religioso, del Nombre-del-Padre, totalmente diferente al orden del encuentro del que se vale el psicoan\u00e1lisis. Lacan explorar\u00e1 esta diferencia en las siguientes clases a partir de distinguir <em>tych\u00e9<\/em> y <em>automaton <\/em>(Lacan, 1964 [1987], p. 61).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ocho a\u00f1os m\u00e1s adelante, Lacan mantiene la diferencia, pero, podr\u00edamos decir, suavizada, ubicando lo contingente, la fortuna, como la clave de acceso, pero, a la vez, marcada con una imposibilidad:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Particularmente, no hay que escuchar en lo que acabo de decir un sentido de la historia, ya que, como todo otro sentido, solo se aclara a partir de lo que sucede, y lo que sucede solo depende de la fortuna. Sin embargo, esto no quiere decir que ese sentido no sea calculable. Lo es, \u00bfa partir de qu\u00e9? Del Uno que all\u00ed encontramos. Pero no hay que enga\u00f1arse sobre el Uno que encontramos. Nunca es el que buscamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Por eso, seg\u00fan dije despu\u00e9s de otro que est\u00e1 en m\u00ed mismo caso, yo no busco, encuentro. La \u00fanica manera de no equivocarse es, a partir del hallazgo, interrogarse sobre lo que deb\u00eda haberse buscado, si lo hubi\u00e9ramos querido (Lacan, 1971-72 [2012], p. 168).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un poco posteriormente, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, se empieza a producir un punto de inflexi\u00f3n luego de encontrarse con el nudo y su agujero, esta \u201creducido\u201d a pasar y buscar por ah\u00ed:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Alguien que me ve apresado en ese nudo que ah\u00ed les dibujo bajo la forma m\u00e1s simple, alguien que all\u00ed me vela apresado bajo unas formas m\u00e1s complicadas, me ha dicho que yo me desment\u00eda, de alguna manera, de haber propuesto en un tiempo, seg\u00fan una forma que incluso no es m\u00eda, que como todos saben es picassiana, \u00abyo no busco, encuentro\u00bb, alguien me ha dicho: \u00abY bien, \u00a1ah\u00ed yo lo veo buscar bastante!\u00bb [fue J.-A. Miller quien se lo dijo]. Buscar (<em>chercher<\/em>), es un t\u00e9rmino que proviene de <em>circare <\/em>[c\u00edrculo, alrededor, poca distancia] como pueden encontrarlo en cualquier diccionario etimol\u00f3gico. Yo encuentro a pesar de todo, puesto que eso \u2014eso que no est\u00e1 en el diccionario etimol\u00f3gico\u2014, he encontrado el agujero, el agujero de <em>souris <\/em>[juego entre rat\u00f3n y Pierre Soury], si me atrevo a expresarme as\u00ed, por donde estoy reducido a pasar. \u00bfTiene que ver con lo que imaginemos que lo determina, a saber, el c\u00edrculo? Un c\u00edrculo puede ser un agujero, pero no lo es siempre (Lacan, 1974-75).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al a\u00f1o siguiente lo deja m\u00e1s en claro a\u00fan:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">De todos modos, ser\u00eda simp\u00e1tico si pudiera lograr que me respondan, que colaboren, que se interesen. Me parece dif\u00edcil interesarse en lo que se vuelve una b\u00fasqueda. Quiero decir que empiezo a hacer lo que implica el t\u00e9rmino b\u00fasqueda, es decir, dar vueltas en c\u00edrculos. Hab\u00eda una \u00e9poca en la que yo era algo estruendoso. Dec\u00eda, como Picasso \u00abYo no busco, encuentro\u00bb. Pero ahora me resulta m\u00e1s dif\u00edcil abrirme camino (Lacan, 1975-76 [2006], p. 89).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para concluir, dos a\u00f1os m\u00e1s adelante:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">Hab\u00eda enunciado en otros tiempos que \u00abYo no busco, encuentro\u00bb. Son mis palabras tomadas en pr\u00e9stamo a alguien que ten\u00eda en su tiempo una cierta notoriedad, a saber el pintor Picasso. Actualmente no encuentro, busco. Busco, e incluso algunas personas no encuentran inconveniente en acompa\u00f1arme en esta b\u00fasqueda. Dicho de otro modo, he vaciado, si puede decirse, esos anillos de hilo con los cuales hac\u00eda anta\u00f1o cadenas borromeanas (Lacan, 1977-78).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este breve recorrido no pretende ser exhaustivo ni concluyente, pero s\u00ed mostrar que estas contorsiones realizadas por parte de Lacan sobre la frase picassiana dan cuenta del real que el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico mismo inventa con su pr\u00e1ctica. Real que se puede bordear pero que nunca podr\u00e1 ser validado en una investigaci\u00f3n, al cual alude Lacan cuando nos advierte en su \u201cProposici\u00f3n del 9 de octubre&#8230;\u201d: \u201cPero hay un real en juego en la formaci\u00f3n misma del psicoanalista.\u201d (Lacan, 1969 [2012], p. 262). <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-5 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-4 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Psicoan\u00e1lisis e investigaci\u00f3n en el campo universitario y hospitalario<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-6\"><p style=\"text-align: right;\"><em>\u201c<\/em><em>El analista \u00fatil, ciudadano, es alguien que eval\u00faa las pr\u00e1cticas y tambi\u00e9n acepta ser evaluado,<br \/>pero ser evaluado sin temor, sin un respeto temeroso, cauteloso, ante los prejuicios de la ciencia.<br \/>Cuando les vienen a decir con arrogancia que la pr\u00e1ctica anal\u00edtica no es \u00fatil o no es eficaz, porque tal<br \/>tipo de terapia cognitivista es supuestamente m\u00e1s \u00fatil, los analistas tienen que demostrarlo<br \/>contrario con su experiencia y no es muy dif\u00edcil\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Laurent, 2000, p. 127<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la actualidad, el psicoan\u00e1lisis es combatido desde diferentes lugares. Por un lado, y con mayor fuerza desde las llamadas \u201cTCC\u201d, quienes en su alianza con cierta parte de las neurociencias y con el recurso de la <em>Big Pharma,<\/em> se vienen imponiendo cada vez con mayor presencia en diversos planes de estudio de grado y posgrado, buscando de este modo una mayor \u201cvalidaci\u00f3n\u201d acad\u00e9mica a sus \u201cresultados cient\u00edficos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el campo universitario argentino emplean argumentos apetecibles tanto para algunos j\u00f3venes, como para los \u201ccansados del psicoan\u00e1lisis\u201d. Ampar\u00e1ndose en \u201cser una minor\u00eda\u201d en el pa\u00eds, pero con predominancia mundial, prometiendo r\u00e1pida salida laboral, y que por medio de la utilizaci\u00f3n de t\u00e9cnicas estandarizadas y protocolizadas alivian la angustia del practicante, la que surge \u2014en el mejor de los casos\u2014 del encuentro inicial con la cl\u00ednica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s encontramos una realizaci\u00f3n de la vieja pero siempre remozada cr\u00edtica al psicoan\u00e1lisis de no \u201cser cient\u00edfico\u201d, cr\u00edtica que se instala en los <em>mass media<\/em> cada vez m\u00e1s, de forma expl\u00edcita. El aumento notorio en los medios de periodistas de ciencias o neurocient\u00edficos invalidando al psicoan\u00e1lisis, pero tambi\u00e9n dando como una \u00fanica causa a la\u201cneurocient\u00edfica\u201d de fen\u00f3menos variados como los sue\u00f1os, olvidos, el amor y un extenso etc. Causa que borra la singularidad y estandariza a los sujetos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado y como un reverso, cada vez m\u00e1s, con un crecimiento exponencial encontramos, lo que podr\u00edamos llamar, \u201cpr\u00e1cticas del sentido sobre el cuerpo\u201d: astrolog\u00eda, biodecodificaci\u00f3n, t\u00e9cnicas de respiraci\u00f3n, constelaciones familiares, experiencias cham\u00e1nicas, meditaci\u00f3n, discursos que abogan un engrosamiento del yo, etc. Aunque la ciencia los ha hecho callar bastante (Lacan, 1954-55 [1986]) y no hablan como, por ejemplo, en el imperio romano, los planetas siguen hablando, aunque sepamos las f\u00f3rmulas que nos indican cu\u00e1ndo y d\u00f3nde los podemos encontrar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, ciertos discursos vuelven a apuntar al psicoan\u00e1lisis como una pr\u00e1ctica privilegiada para unos pocos y que solamente se aplicar\u00eda a una determinada segmentaci\u00f3n social, donde se deja de lado todo el campo del psicoan\u00e1lisis en extensi\u00f3n, que adem\u00e1s es muy basto en la Argentina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frente a todas estas resistencias y para que el psicoan\u00e1lisis siga teniendo un lugar en las facultades, hospitales, etc. es important\u00edsimo llevar a cabo diferentes investigaciones cuyos resultados puedan ser validados desde el Otro social, encarnado en leyes, normas, tanto en el campo acad\u00e9mico como el hospitalario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podr\u00eda decirse, retomando la diferencia arbitraria entre conocimiento y saber mencionada al inicio, que los resultados de las investigaciones dentro del campo acad\u00e9mico-hospitalario se encuentran m\u00e1s del lado del conocimiento, pero quedarse solamente con este aspecto es no apreciar lo valioso que estas investigaciones genera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el campo acad\u00e9mico, la elaboraci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica, a veces tomando los significantes que se imponen en la civilizaci\u00f3n, otras por la puesta en punto de un concepto en particular, o al esclarecer ciertos puntos oscuros de la teor\u00eda, permiten agregar y renovar el corpus te\u00f3rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el campo de la salud mental las investigaciones que demuestran la validez, la pertenencia y la efectividad del psicoan\u00e1lisis aplicado permiten dar mayor fundamentaci\u00f3n y pertenencia a la extensi\u00f3n del psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, pero no menos importante, por medio de estas investigaciones se acerca a varios profesionales de la salud a los preceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis, es decir, son un modo y una apuesta a que algo del psicoan\u00e1lisis pueda ser transmitido a otros profesionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n mencionaremos diferentes investigaciones que se produjeron dentro del marco de la Universidad de Buenos Aires, en convenio con la Secretar\u00eda de Ciencia y T\u00e9cnica y bajo el auspicio de la Facultad de Psicolog\u00eda (2).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una serie de investigaciones se propusieron analizar la demanda de la consulta de urgencia en salud mental en el \u00e1mbito hospitalario. Hasta el momento se han realizado cinco investigaciones, para las cuales se ha firmado convenio con m\u00e1s de 25 hospitales de Argentina, uno de Uruguay y uno de Brasil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las mismas posibilitaron la convocatoria de m\u00e1s de 150 profesionales, de orientaci\u00f3n anal\u00edtica, m\u00e9dicos y psic\u00f3logos, con los cuales se constituyeron grupos de formaci\u00f3n, equipos de investigaci\u00f3n conceptual y discusi\u00f3n cl\u00ednica, como as\u00ed tambi\u00e9n de elaboraciones acerca de la inclusi\u00f3n del psicoanalista en el \u00e1mbito de la salud p\u00fablica. Estas actividades encontraron su momento de concluir a trav\u00e9s de m\u00faltiples art\u00edculos publicados en revistas con referato, o presentados en congresos y jornadas, logrando escrituras orientadas en cuanto a pautas y criterios establecidos para publicaciones y textos acad\u00e9micos (3).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El uso de la plataforma de <em>Google Classroom<\/em> permiti\u00f3 mantener el contacto a distancia con los colaboradores e investigadores, resolviendo lo complejo y a veces inaccesible de los viajes a Buenos Aires. All\u00ed se alojan videos que orientan la tarea, convocando a la participaci\u00f3n en foros, publicaciones del grupo de investigaci\u00f3n, materiales en diversos formatos a trav\u00e9s de los cuales se vivifica la experiencia de intercambio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La investigaci\u00f3n fue sin dudas, la oportunidad para establecer por un lado criterios y particularidades para la toma de entrevistas de la investigaci\u00f3n, y por otro crear, lazos epist\u00e9micos, a trav\u00e9s de reuniones peri\u00f3dicas presenciales y virtuales, que establecieron genuinas transferencias de trabajo con colegas de distintas ciudades. Esto propici\u00f3 la intervenci\u00f3n sobre el \u201caislamiento\u201d de quienes por habitar en ciudades o localidades alejadas encuentran dificultades para la formaci\u00f3n y el trabajo con otro, as\u00ed como el de quienes practicando en las grandes ciudades, desconocen la realidad de otros lares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Universidad se acerca de este modo a la comunidad, en su tarea de extensi\u00f3n de la docencia y la investigaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la presencia de psicoanalistas que orientan el lazo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos detendremos en el uso del llamado protocolo. En este caso se tratar\u00e1 de una herramienta a trav\u00e9s de la cual se obtienen datos socio demogr\u00e1ficos cl\u00e1sicos: qui\u00e9nes consultan en urgencia, edad, sexo, nivel de educaci\u00f3n, trabajo, ciudad, a la vez que datos psiqui\u00e1tricos, farmacol\u00f3gicos y de diagn\u00f3stico. Sin embargo, como se trabajar\u00e1 con profesionales de formaci\u00f3n anal\u00edtica, la entrevista de admisi\u00f3n en urgencia ser\u00e1 plasmada en el protocolo pero respondiendo a preguntas que consideran la subjetividad, el caso por caso, lo no generalizable. Se intenta \u2014por medio de tres preguntas inspiradas en los tiempos l\u00f3gicos\u2014 delimitar los motivos de consulta: \u201c\u00bfPuede relatar lo que le ocurre?\u201d, \u201c\u00bfPuede asociar a un acontecimiento el motivo de consulta?\u201d y \u201c\u00bfPuede realizar una hip\u00f3tesis sobre la causa de su motivo de consulta?\u201d. Se ha verificado que un alto porcentaje de pacientes que pod\u00edan realizar una hip\u00f3tesis o asociar un acontecimiento a su motivo de consulta han finalizado la consulta de guardia con la iniciaci\u00f3n de un tratamiento en consultorios externos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas conclusiones, as\u00ed como la hip\u00f3tesis de la tesis de doctorado de In\u00e9s Sotelo: \u201cLa subjetivaci\u00f3n de la urgencia posibilita incluirla en la l\u00f3gica de la cura, dando lugar a la iniciaci\u00f3n del tratamiento\u201d son una respuesta contundente a un problema planteado en m\u00faltiples trabajos de investigaci\u00f3n internacionales en los que comparan el funcionamiento de guardia con el de la puerta giratoria, donde los pacientes entran, salen, vuelven a la guardia sin punto de capit\u00f3n o soluci\u00f3n de continuidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas conclusiones plasmadas en <em>Datus<\/em>, un libro editado a partir de la tesis mencionada, tienen su correlato con la pol\u00edtica en juego, tal como sostiene en el \u201cPr\u00f3logo\u201d,\u00a0 Miquel Bassols:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\">La propuesta alcanza aqu\u00ed la consecuencia pragm\u00e1tica de las dos dimensiones anteriores: la creaci\u00f3n de un dispositivo de atenci\u00f3n y el tratamiento de la urgencia subjetiva siguiendo la l\u00f3gica y la ense\u00f1anza de la experiencia anal\u00edtica. El lector encontrar\u00e1 no s\u00f3lo una descripci\u00f3n detallada de lo que supone tal dispositivo sino tambi\u00e9n la exposici\u00f3n de la \u00e9tica que orienta esta cl\u00ednica. Se trata, en efecto, de una \u201cpol\u00edtica del s\u00edntoma\u201d en el sentido que Jacques Lacan dio a este t\u00e9rmino. [\u2026] Recibir al sujeto en la urgencia seg\u00fan este principio cambia muchos de los presupuestos que a veces se dan por demasiado sentados a la hora de dise\u00f1ar una pol\u00edtica de salud mental. En varios lugares de este libro se subraya la frecuente contradicci\u00f3n que aparece entre los fines de la instituci\u00f3n, que tienden necesariamente hacia un \u201cdebe valer para todos\u201d, y los medios que el practicante pone en marcha cuando se orienta en una cl\u00ednica que s\u00f3lo \u201cvale uno por uno\u201d. Es una tensi\u00f3n no s\u00f3lo inevitable sino necesaria para localizar lo real en el que se funda toda empresa pol\u00edtica y especialmente en el campo de la llamada \u201csalud mental\u201d (Bassols, 2015, pp. 14-15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-6 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-5 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-5 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Acerca de la eficacia<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-7\"><p style=\"text-align: justify;\">En el Siglo XXI, el desaf\u00edo ser\u00e1 demostrar la eficacia del psicoan\u00e1lisis, sostiene Eric Laurent (2000, p. 127).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los tratamientos breves, la exigencia de la salud p\u00fablica y de las obras sociales, interrogan al analista, atravesado por tiempos l\u00f3gicos m\u00e1s que cronol\u00f3gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con esta orientaci\u00f3n se dise\u00f1\u00f3 una investigaci\u00f3n en conjunto con el Hospital Central de San Isidro (4) donde se intent\u00f3 establecer la eficacia de tratamientos de 16 entrevistas, realizados por practicantes con la orientaci\u00f3n lacaniana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A prop\u00f3sito de 50 casos de pacientes que pidieron un tratamiento individual, centr\u00e1ndose en el estudio de tratamientos con una duraci\u00f3n de 16 entrevistas. Se consideraron dos puntos principales: una entrevista realizada al paciente por un analista externo al tratamiento encarnado en los supervisores del hospital y, por otra parte, la evaluaci\u00f3n del practicante a cargo del tratamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El hallazgo de esta investigaci\u00f3n fue la diferencia encontrada entre la impresi\u00f3n del practicante sobre la eficacia del tratamiento y la del paciente. En la mayor\u00eda de las altas consideradas por los practicantes como \u201cabandonos\u201d de tratamiento, en tanto no se llegaba a las 16 sesiones, consignaron que no hubo mejor\u00eda, sin embargo, los pacientes comunicaron al analista externo lo contrario, ubicaban efectos y pod\u00edan localizar alguna intervenci\u00f3n importante, clave en el encuentro con el psicoanalista. Sin dudas, quien decide la eficacia de la interpretaci\u00f3n no es qui\u00e9n la cuenta sino qui\u00e9n la escucha (Brodsky, 2001), ya que sus efectos son incalculables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta investigaci\u00f3n abri\u00f3 fecundos trabajos acerca de la eficacia del dispositivo mismo, como as\u00ed tambi\u00e9n sobre conceptos fundamentales: transferencia, interpretaci\u00f3n, dispositivo, diagn\u00f3stico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de esta investigaci\u00f3n hemos podido verificar, de un modo poco convencional dentro del psicoan\u00e1lisis de orientaci\u00f3n lacaniana, la efectividad de los tratamientos de corta duraci\u00f3n. Recordemos con Fran\u00e7ois Jullien que la eficacia es entendida en el mundo occidental en t\u00e9rminos de medio-fin: \u201cLa forma ideal que sirve de plan es percibida como el objetivo; luego hay que encontrar los medios que deben ponerse en pr\u00e1ctica para alcanzar ese objetivo\u201d (Jullien, 2006, p. 40).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-7 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-6 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Conclusi\u00f3n<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-8\"><p style=\"text-align: justify;\">A partir de lo expuesto podemos concluir que la presencia del analista en el campo de la investigaci\u00f3n:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Sostiene interlocuci\u00f3n con la civilizaci\u00f3n: su partenaire.<\/li>\n<li>Lee los acontecimientos de la \u00e9poca, c\u00f3mo \u00e9sta vive la pulsi\u00f3n, las urgencias y las nuevas formas sintom\u00e1ticas, sexualidades y sexuaciones, consumos y empujes, familias y lazos, educaci\u00f3n y sus imposibilidades, diagn\u00f3sticos y singularidades.<\/li>\n<li>Compromete a las instancias de Direcci\u00f3n en Salud a investigar y visibilizar problem\u00e1ticas y dispositivos<\/li>\n<li>Da cuenta de c\u00f3mo el saber del psicoanalista problematiza y pone en tensi\u00f3n el conocimiento cient\u00edfico.<\/li>\n<li>Posibilita el dise\u00f1o de dispositivos a la luz de una orientaci\u00f3n muy precisa: el psicoan\u00e1lisis.<\/li>\n<li>Localiza los modos de lazo social matematizados en los cuatro discursos.<\/li>\n<li>Emplea los instrumentos del Otro social para publicar, argumentar y validar su eficacia.<\/li>\n<li>Acerca a los estudiantes y profesionales al psicoan\u00e1lisis, causando, provocando a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n como t\u00e1ctica.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, podemos sostener tal como lo enunciara Laurent en Comandatuba: \u201cEl psicoanalista no cesa de dirigirse al interlocutor benevolente, a la opini\u00f3n ilustrada, a la que anhela conmover y tocar en favor de la causa anal\u00edtica\u201d (Laurent, 2004, p. 3).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-8 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-9\"><p style=\"font-size: 17px;font-weight: 800;font-family: Montserrat\">NOTAS<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-10\"><p style=\"text-align: justify;\">(1) Nos referimos a los diversos \u201cAteneos de investigaci\u00f3n\u201d y \u201cDepartamentos\u201d asociados al Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires y al Centro de Investigaci\u00f3n y Estudios Cl\u00ednicos, y a las maestr\u00edas asociadas con la Universidad Nacional de San Mart\u00edn y con la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(2) 2018- 2021 Proyecto UBACyT (2018-2021): \u201cLa urgencia en Salud Mental en el Hospital P\u00fablico en la Rep\u00fablica Argentina\u201d. \u00c1rea Tem\u00e1tica: Psicolog\u00eda \/ Psicoan\u00e1lisis. Aprobado el 15 de agosto de 2018. C\u00f3digo del Proyecto: 20020170100777BA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2014- 2017 Proyecto UBACyT (2014-2017): \u201cLa urgencia en Salud Mental en el Hospital P\u00fablico en la Ciudad de Buenos Aires\u201d. \u00c1rea Tem\u00e1tica: Psicolog\u00eda \/ Psicoan\u00e1lisis. Aprobado el 27 de agosto de 2014. C\u00f3digo del Proyecto: 20020130200297BA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2012-2015 Proyecto UBACyT (2012-2015): \u201cLos dispositivos para alojar la urgencia en salud mental, desde la mirada de los profesionales, psiquiatras y psic\u00f3logos, que intervienen en ellos.\u201d \u00c1rea Tem\u00e1tica: Psicolog\u00eda \/ Psicoan\u00e1lisis. Aprobado el 12 de julio de 2012. C\u00f3digo del proyecto: 20020110200312.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2010 \u2013 2012 Proyecto UBACyT (2010-2012): \u201cProyectos terap\u00e9uticos bajo la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica en el hospital p\u00fablico.\u201d \u00c1rea Tem\u00e1tica: Psicolog\u00eda \/ Psicoan\u00e1lisis Aprobado el 11 de agosto de 2010. C\u00f3digo del Proyecto: P 20020090200611<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2008 -2010- Proyecto UBACyT (2008-2010): \u201cAn\u00e1lisis comparativo de la demanda e intervenciones en la urgencia en salud mental. Hospital Central de San Isidro de la Provincia de Buenos Aires, Hospital San Bernardo de la Provincia de Salta (Argentina), Hospital Maciel de Montevideo (Uruguay) y Hospital das Cl\u00ednicas da Universidade Federal de Minas Gerais (Brasil)\u201d. \u00c1rea Tem\u00e1tica: Cl\u00ednica Psicoanal\u00edtica, Psicoan\u00e1lisis. Aprobado el 30 de mayo de 2008. Expte. N\u00ba 1777\/07. &#8211; Resoluci\u00f3n N\u00ba 573 &#8211; Anexo II, p\u00e1g. 59 &#8211; P406<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2006 &#8211; Proyecto PROINPSI \u2013 C\u00f3digo: 850\/2006. Programa de fomento a la Investigaci\u00f3n de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Buenos Aires. Evaluadores externos a la UBA, del Banco de Evaluadores Nacional: \u201cAn\u00e1lisis de la demanda e intervenciones en la urgencia\u201d \u00c1rea Tem\u00e1tica: Psicolog\u00eda de la Salud, Psicoan\u00e1lisis. Informe Final aprobado &#8211; Resoluci\u00f3n (CD) N\u00ba 665\/08.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(3) <strong>Las siguientes son algunas de las m\u00e1s recientes publicaciones producidas por el equipo de investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo Mar\u00eda In\u00e9s; Leserre Lucas; Rojas Maria Alejandra; Santimaria Larisa; Fazio Vanesa Patricia; Mazzia Valeria; Miari Antonella Silvana; Gasquet Gabriela; Melamedoff Daniel Martin; Paturlanne Emilia Luciana; Vizzolini Leandro; Trive\u00f1o Gabriela; Rodriguez Lucas; Moavro Luc\u00eda; Saraceno Gustavo; Branca Benjamin ; Fuentes Ivana; Belaga Guillermo. \u201cLa urgencia en salud mental en el hospital p\u00fablico en la Rep\u00fablica Argentina\u201d. <em>Congreso. X Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda. XXV Jornadas de Investigaci\u00f3n. XIV Encuentro de Investigadores en Psicolog\u00eda del MERCOSUR. Nuevas tecnolog\u00edas: subjetividad, v\u00ednculos sociales. Problemas, teor\u00edas y abordajes<\/em>: Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. 2018 &#8211; . U.B.A. Facultad de Psicolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo M. In\u00e9s; Belaga Guillermo; Rojas M. Alejandra; Leserre Lucas; Santimar\u00eda Larisa; Fazio Vanesa Patricia; Miari Antonella Silvana; Mazzia Valeria; Paturlanne Emilia; Tustanoski Graciela; Rodr\u00edguez Lucas; Trive\u00f1o Gabriela; Melamedoff Daniel Mart\u00edn; Vizzolini Leandro; Moavro Luc\u00eda; Gasquet Gabriela; Barrionuevo Carolina; Amor Mauro; Olexyn Eugenia; Tolone Camila; C\u00f3rdoba Sol. \u201cLa urgencia en salud mental en el hospital p\u00fablico en la Rep\u00fablica Argentina: resultados preliminares\u201d <em>en Memorias delCongreso. XI Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda. XXVI Jornadas de Investigaci\u00f3n XV Encuentro de Investigadores en Psicolog\u00eda del MERCOSUR I Encuentro de Investigaci\u00f3n de Terapia Ocupacional. I Encuentro de Musicoterapia<\/em>: Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. 2019 &#8211; . U.B.A. Facultad de Psicolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fazio, Vanesa Patricia; Sotelo Mar\u00eda In\u00e9s. \u201cViolencia en la consulta de urgencia en salud mental. Aproximaci\u00f3n al problema desde la perspectiva del psicoan\u00e1lisis y de la salud p\u00fablica\u201d en <em>Anuario de investigaciones<\/em> 2018. Volumen xxv, Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires: U.B.A. Facultad de Psicolog\u00eda, 2018 &#8211; . Vol. XXV, p. 181-188. ISSN 0329-5885.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fazio, Vanesa Patricia; Sotelo, Mar\u00eda In\u00e9s. \u201cConsideraciones sobre la violencia presentes en De guerra y de muerte. Temas de actualidad (1915) y \u00bfPor qu\u00e9 la guerra? (1933 [1932]) de Sigmund Freud\u201d en <em>Revista universitaria de psicoan\u00e1lisis<\/em>. Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires: FACULTAD DE PSICOLOG\u00cdA &#8211; UBA, 2019 &#8211; . Vol. 19, p. 65-70. ISSN 1515-3894.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gasquet, Gabriela; Paturlanne, Emilia Luciana; Rojo, Carolina; Saraceno, Gustavo; Verger, Tom\u00e1s. \u201cLas toxicoman\u00edas en la urgencia. C\u00f3mo pensar la intervenci\u00f3n anal\u00edtica\u201den <em>Abordajes inclusivos en Salud Mental. Cl\u00ednica, comunidad y derechos<\/em>, Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Argentina de Profesionales de Salud Mental. AASM, 2019. p. 253-255. ISBN 978-987-45937-4-0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antonella Miari; Lucas Rodriguez. \u201cLa intervenci\u00f3n psicoanal\u00edtica sobre el s\u00edntoma en la urgencia: Acerca de la introducci\u00f3n de lo nuevo en el circuito de la repetici\u00f3n\u201d en <em>Psicosis actuales. Locura y alienaci\u00f3n<\/em>. Ciudad de Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Argentina de Salud Mental, 2018. p. 321-323. ISBN 978-987-45937-3-3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Graciela Tustanoski. \u201cAmor verdugo\u201d <em>en Memorias del Congreso. X Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda XXV Jornadas de Investigaci\u00f3n XIV Encuentro de Investigadores en Psicolog\u00eda del MERCOSUR<\/em>. Facultad de Psicolog\u00eda &#8211; Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2018. CABA. 2018 &#8211; . FACULTAD DE PSICOLOG\u00cdA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Melamedoff, Daniel Martin; Fuentes, Ivana; Branca, Benjam\u00edn. \u201cLa locura en el Pasaje al acto\u201d en <em>Memorias del Congreso. X Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Profesional en Psicolog\u00eda: Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires<\/em>. 2018 &#8211; . FACULTAD DE PSICOLOG\u00cdA Universidad de Buenos Aires.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(4) En un inicio la investigaci\u00f3n fue realizada conjuntamente con el Servicio de Consultorios Externos del Hospital Jos\u00e9 T. Borda, Jefe de Servicio, Dr. An\u00edbal Goldchuck, luego se continu\u00f3 solamente en el Hospital Central de San Isidro (participando de la misma Virginia Walker, Marta Coronel, Valeria Cavalieri, M\u00f3nica Bureau, Ignacio Penecino, Jorge Faraoni, Ra\u00fal Solari, Emilio Vaschetto, Florencia Arellano y Adriana Soto), y se termin\u00f3 de finalizar conjuntamente con el Equipo de Investigaci\u00f3n UBACyT de la Pr\u00e1ctica Profesional Cl\u00ednica de la Urgencia, en este caso: In\u00e9s Sotelo (directora); Guillermo Belaga (co-director); Lucas Leserre; Larisa Santimaria; Patricia Moraga; Mariana Castro; Lucas Rodr\u00edguez y Clara Mc Cabe.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-9 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-8 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-11\"><p style=\"font-size: 17px;font-weight: 800;font-family: Montserrat\">REFERENCIAS<\/p>\n<\/div><ul style=\"--awb-line-height:27.2px;--awb-icon-width:27.2px;--awb-icon-height:27.2px;--awb-icon-margin:11.2px;--awb-content-margin:38.4px;--awb-circlecolor:#f26362;--awb-circle-yes-font-size:14.08px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Bassols, M. (2015) \u201cPr\u00f3logo\u201d en Sotelo, I. <em>DATUS: Dispositivo Anal\u00edtico para el Tratamiento de las Urgencias Subjetivas. <\/em>Buenos Aires. Grama.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Freud, S. (1912) <em>\u201c<\/em>Consejos al m\u00e9dico sobre el tratamiento psicoanal\u00edtico<em>\u201d <\/em>en <em>Obras completas, <\/em>t. XII. Buenos Aires. Amorrortu. 1985.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Freud, S. (1922) \u201cDos art\u00edculos de enciclopedia: \u00abPsicoan\u00e1lisis\u00bb y \u00abTeor\u00eda de la libido\u00bb\u201d en <em>Obras completas, <\/em>t. XVIII. Buenos Aires. Amorrortu. 1985.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Jullien, F. (2006) <em>Conferencia sobre la eficacia<\/em>. Buenos Aires, Katz.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1953-54) \u201cLos escritos t\u00e9cnicos de Freud<em>\u201d <\/em>en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 1<\/em>. Buenos Aires. Paid\u00f3s. 1985.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1954-55) \u201cIntroducci\u00f3n del gran Otro\u201d en <em>El yo en la teor\u00eda de Freud y en la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica. El Seminario de Jacques Lacan. Libro 2.<\/em> Buenos Aires. Paid\u00f3s. 1986.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1958-59) <em>\u201cEl deseo y su interpretaci\u00f3n\u201d <\/em>en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 6. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2014.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1964) \u201c<em>Los cuatro conceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis\u201d<\/em> en<em> El Seminario de Jacques Lacan. Libro 11. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. 1987.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1965) \u201cLos cuatro conceptos fundamentales\u201d en <em>Rese\u00f1as de ense\u00f1anza<\/em>. Buenos Aires. Manantial. 1994.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1969) \u201cProposici\u00f3n del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela\u201d en <em>Otros escritos<\/em>. Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2012.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1969-70) <em>\u201cEl reverso del psicoan\u00e1lisis\u201d<\/em> en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 17.<\/em> Buenos Aires. Pa\u00a0\u00a0\u00a0 id\u00f3s, 1992.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1971-72) <em>\u201co peor\u2026\u201d <\/em>en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 19. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2012.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1973) \u201cIntroducci\u00f3n a la edici\u00f3n alemana de un primer volumen de los <em>Escritos<\/em>\u201d en <em>Otros escritos. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2012.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1974-75) <em>\u201cRSI\u201d<\/em> en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 22<\/em>. In\u00e9dito.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1975-76) <em>\u201cEl sinthome\u201d<\/em> en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 23<\/em>. Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2006.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1977-78) <em>\u201cEl momento de concluir\u201d<\/em> en <em>El Seminario de Jacques Lacan. Libro 25<\/em>. In\u00e9dito.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1980) \u201cDecolaje o despegue de la Escuela\u201d en <em>Escansi\u00f3n, nueva serie. <\/em>N\u00b0 1. Manantial, Fundaci\u00f3n del Campo Freudiano. Buenos Aires. 1989, p. 23.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, E. (2000) \u201cEl analista ciudadano\u201d en <em>Psicoan\u00e1lisis y Salud Mental<\/em>. Buenos Aires: Tres Haches.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Laurent, E. (2004) \u201cPrincipios rectores del acto anal\u00edtico\u201d disponible en: https:\/\/nucep.com\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/eric_laurent.pdf. Acceso en: 25 de junio de 2021.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. (1985) \u201cCinco variaciones sobre el tema de \u00abla elaboraci\u00f3n provocada\u00bb\u201d en <em>Archivos de Psicoan\u00e1lisis. <\/em>N\u00b0 2. Eolia. Buenos Aires. 1992, pp. 13-17.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Picasso, P. (1923) \u201cStatement to Marius Zayas: \u00abPicasso Speaks\u00bb\u201d en <em>The Arts.<\/em> New York, reprinted in Alfred Barr, New York, 1946, pp. 270-271. [la traducci\u00f3n es nuestra]<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. (2015) <em>DATUS. Dispositivo anal\u00edtico para tratamiento de urgencias subjetivas<\/em>. Buenos Aires. Grama.<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-10 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-9 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-12\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<\/div><ul style=\"--awb-line-height:27.2px;--awb-icon-width:27.2px;--awb-icon-height:27.2px;--awb-icon-margin:11.2px;--awb-content-margin:38.4px;--awb-circlecolor:#f26362;--awb-circle-yes-font-size:14.08px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-2 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahumada, J. (1999) <em>Descubrimientos y refutaciones: la l\u00f3gica de la indagaci\u00f3n psicoanal\u00edtica<\/em>. Madrid. Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica de Madrid-Biblioteca Nueva.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Belaga, G. (2001) <em>La urgencia generalizada. <\/em>Buenos Aires. Grama<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Brodsky, G. (2001) \u201cLas pruebas de la interpretaci\u00f3n\u201d en AAVV <em>Encuentro de Buenos Aires: El efecto mutativo de la interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica. <\/em>Buenos Aires. P\u00f3lemos.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Brodsky, G. (2003) \u201cLa regla fundamental\u201d disponible en: <a href=\"https:\/\/www.wapol.org\/ornicar\/articles\/233bro.htm\">https:\/\/www.wapol.org\/ornicar\/articles\/233bro.htm<\/a>. Acceso en: 25\/06\/2021.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Gorostiza, L. (2001) \u201cLa invenci\u00f3n colectiva\u201d disponible en: http:\/\/cuatromasuno.eol.org.ar\/Ediciones\/003\/template.asp?Logicas-colectivas\/La-invencion-colectiva.htm. Acceso en: 25\/06\/2021.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (1975) \u201cLe plaisir et la r\u00e8glefondamentale: Intervention \u00e0 la suite de l\u2019expos\u00e9 d\u2019Andr\u00e9 Albert dans le cadre des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00c9cole freudienne de Paris\u201d en <em>Les Lettres de l\u2019\u00c9cole freudienne. <\/em>N\u00b0 24. Par\u00eds. 1978, pp. 22-24.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, E. (2004) \u201cLa imposible adaptaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis a las normas de evaluaci\u00f3n\u201d en <em>Lacaniana<\/em>. N\u00b03. Buenos Aires. EOL, pp. 94-105.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, E. (2005) \u201cInforme colectivo y ensayos cl\u00ednicos comparados: una maquinaria enloquecida\u201d en <em>Lost in cognition<\/em>. Buenos Aires. Diva.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, E. (2007) <em>\u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a la cl\u00ednica?<\/em> Buenos Aires. Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Leserre, L., Coronel, M. &#038; Hermann, N. (2006) \u201cLa admisi\u00f3n y el psicoan\u00e1lisis aplicado a la estad\u00edstica\u201d en <em>Encrucijadas actuales.<\/em>Buenos Aires. Asociaci\u00f3n Argentina de Salud Mental. Akadia, pp. 563-566.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. (1984) \u201c1, 2, 3, 4 (clase del 7 de noviembre de 1984)\u201d en AAVV <em>Del Edipo a la sexuaci\u00f3n. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires. 2001.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Miller, J.-A. (2004) \u201cLa era del hombre sin atributos\u201d en <em>Virtualia<\/em>, <em>Revista Digital de la Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana. <\/em>N\u00b0 15. Agosto 2006. Disponible en: http:\/\/www.eol.org.ar\/virtualia\/015. Acceso en: 25\/06\/2021<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. (2004) \u201cImprovisaci\u00f3n sobre Rerum Novarum\u201d en <em>Lacaniana<\/em>. N\u00b0 2, Buenos Aires. EOL, pp. 9-15.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. (2005) <em>Efectos terap\u00e9uticos r\u00e1pidos. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller, J.-A. &#038; Milner, J.-C. (2005) \u201c\u00bfQuiere ser evaluado?\u201d en <em>Lacaniana. <\/em>N\u00b0 3. Buenos Aires. EOL, pp. 83-94.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Musachi, G. (1997) \u201cLa \u00absoluci\u00f3n cl\u00ednica\u00bb en la investigaci\u00f3n psicoanal\u00edtica\u201d en <em>El caldero de la Escuela<\/em>. N\u00b0 50. Buenos Aires. EOL, pp. 15-17.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Poch, J. &#038; \u00c1vila Espada, A. (1998) <em>Investigaci\u00f3n en psicoterapia. La contribuci\u00f3n psicoanal\u00edtica<\/em>. Barcelona. Paid\u00f3s.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Regnault, F. (2004) \u201cLa prueba en psicoan\u00e1lisis\u201d en <em>Lacaniana<\/em>. N\u00b0 2. Buenos Aires. EOL, pp. 114-131.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Rubistein, A. (compiladora) (2008) <em>Freud y la eficacia anal\u00edtica<\/em>. Buenos Aires. JCE Ediciones.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. (2007) <em>Cl\u00ednica de la Urgencia<\/em>. Buenos Aires. JCE ediciones.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. (2015) <em>DATUS: Dispositivo Anal\u00edtico para el Tratamiento de las Urgencias Subjetivas. <\/em>Buenos Aires. Grama.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. (compiladora) (2005) <em>Tiempos de urgencia: estrategias del sujeto, estrategias del analista<\/em>. Buenos Aires. JCE ediciones.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. (compiladora) (2009) <em>Perspectivas de la cl\u00ednica de la urgencia<\/em>. Buenos Aires. Grama.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I. &#038; Leserre, L. (compiladores) (2018) <em>Psicoan\u00e1lisis orientaci\u00f3n lacaniana: recorrido del goce en la ense\u00f1anza de Lacan. <\/em>Buenos Aires. JCE ediciones.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sotelo, I., Belaga, G. &#038; Leserre, L. (2015) \u201cAnexo: Investigaciones realizadas en los a\u00f1os 2000-2012\u201d en Belaga, G. (compilador) <em>La pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis en el hospital<\/em>. Grama. Buenos Aires, pp. 136-181.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Tendlarz, S. (2014) \u201cHip\u00f3tesis, descubrimiento e invenci\u00f3n\u201d en Virtualia. Revista Digital de la Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana. Julio 2014. N \u00b028. Disponible en: http:\/\/www.revistavirtualia.com\/articulos\/168\/real-y-ciencia\/hipotesis-descubrimiento-e-invencion. Acceso en: 25\/06\/2021<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[79],"portfolio_skills":[84,83],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-3243","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-cythere-n-4","portfolio_skills-lucas-leserre","portfolio_skills-maria-ines-sotelo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3243"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3296,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3243\/revisions\/3296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=3243"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=3243"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=3243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}