{"id":3259,"date":"2021-09-04T15:28:43","date_gmt":"2021-09-04T15:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=3259"},"modified":"2021-10-01T12:11:47","modified_gmt":"2021-10-01T12:11:47","slug":"perez-la-trilogia-de-hierro-o-de-consentimientos-a-una-orientacion","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/portfolio-items\/perez-la-trilogia-de-hierro-o-de-consentimientos-a-una-orientacion\/","title":{"rendered":"P\u00c9REZ &#8211; La trilog\u00eda de hierro o de consentimientos a una orientaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:30;line-height:1.1;\">La trilog\u00eda de hierro o de consentimientos a una orientaci\u00f3n<\/h4><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p>A trilogia do ferro ou a trilogia dos consentimentos de orienta\u00e7\u00e3o<br \/>La trilogie de fer ou la trilogie des consentements \u00e0 l&#8217;orientation<br \/>The iron trilogy, or the trilogy of consents to orientation<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat; line-height: 0.1;\">JUAN FERNANDO P\u00c9REZ<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0.8;\">NEL, AMP, Universidad de Antioquia<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0;\">jfp@juanfperez.net<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMEN<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">En este art\u00edculo el autor llama la atenci\u00f3n sobre la poca importancia que en la comunidad de la AMP se le ha dado a una elaboraci\u00f3n trascendente de Jacques Alain Miller llamada la trilog\u00eda de hierro, la cual define al <em>parl\u00eatre<\/em> a partir del anudamiento entre la debilidad, el delirio y el enga\u00f1o. Esta trilog\u00eda es constituye una orientaci\u00f3n mayor, en la cl\u00ednica, la episteme y la pol\u00edtica del psicoan\u00e1lisis, por cuanto es la clave para descifrar la \u00faltima parte de la ense\u00f1anza de Jacques Lacan<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CLAVE<\/strong>: Trilog\u00eda de hierro, Parl\u00eatre, debilidad, delirio, enga\u00f1o<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-2 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMO<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">Neste artigo o autor chama a aten\u00e7\u00e3o para a pouca import\u00e2ncia dada na comunidade AMP a uma elabora\u00e7\u00e3o transcendente por Jacques Alain Miller chamada trilogia do ferro, que define o parl\u00eatre a partir do n\u00f3 entre debilidade, del\u00edrio e engano. Esta trilogia \u00e9 uma grande orienta\u00e7\u00e3o, na cl\u00ednica, episteme e pol\u00edtica da psican\u00e1lise, pois \u00e9 a chave para decifrar a \u00faltima parte do ensino de Jacques Lacan<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CHAVE<\/strong>: trilogia do ferro, Parl\u00eatre, fraqueza, del\u00edrio, ilus\u00e3o<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-3 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUME<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">Dans cet article, l&#8217;auteur attire l&#8217;attention sur le peu d&#8217;importance accord\u00e9e dans la communaut\u00e9 de l\u2019AMP \u00e0 une \u00e9laboration transcendante de Jacques Alain Miller appel\u00e9e la trilogie du fer, qui d\u00e9finit le parl\u00eatre \u00e0 partir du nouage entre la d\u00e9bilit\u00e9, le d\u00e9lire et la duperie. Cette trilogie constitue une orientation majeure, dans la clinique, l&#8217;\u00e9pist\u00e9m\u00e8 et la politique de la psychanalyse, car elle est la cl\u00e9 pour d\u00e9chiffrer la derni\u00e8re partie de l&#8217;enseignement de Jacques Lacan<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>MOTS-CLES<\/strong>: Trilogie de fer, Parl\u00eatre, d\u00e9bilit\u00e9, d\u00e9lire, d\u00e9lire<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-4 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-4 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-4 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>ABSTRACT<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\">In this article the author draws attention to the little importance given in the WAP community to a transcendent elaboration of Jacques Alain Miller called the iron trilogy, which defines the parl\u00eatre from the knotting between weakness, delirium and delusion. This trilogy is a major orientation, in the clinic, episteme and politics of psychoanalysis, since it is the key to decipher the last part of Jacques Lacan&#8217;s teaching<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>KEY WORDS<\/strong>: Iron trilogy, Parl\u00eatre, weakness, delirium, delusion<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-alignright\"><a class=\"fusion-button button-flat button-medium button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/10\/CYTHERE-4-PEREZ-La-trilogia-de-hierro.pdf\"><i class=\"fa-download fas button-icon-left\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"fusion-button-text\">PDF<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><p style=\"text-align: right;\"><em>A la memoria de Antonio Aguirre<\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#F26362;\">E<\/span>n su conferencia del 2014 El inconsciente y el cuerpo hablante, Jacques-Alain Miller propuso una orientaci\u00f3n para la AMP; primero, para el congreso de R\u00edo de Janeiro del 2016, pero m\u00e1s all\u00e1 de este, en general para la Orientaci\u00f3n Lacaniana. Al final de la conferencia expuso una novedosa construcci\u00f3n que llam\u00f3 \u201cla trilog\u00eda de hierro\u201d, producto de sus desarrollos de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Se trata del reconocimiento de un anudamiento en el cual sit\u00faa varias de sus elaboraciones realizadas en el empe\u00f1o por elucidar el \u00faltimo tramo de la ense\u00f1anza de Lacan. El nudo en cuesti\u00f3n lo forman tres dimensiones subjetivas que, en su encadenamiento, definen al <em>parl\u00eatre<\/em>, esto es, la debilidad, el delirio y la duperie.2 Esa construcci\u00f3n apunta tanto a la teor\u00eda como a la pr\u00e1ctica anal\u00edtica. Si se acepta lo anterior, podr\u00e1 reconocerse que la trilog\u00eda de hierro es una orientaci\u00f3n de alto valor para el psicoan\u00e1lisis lacaniano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de lo anterior, es posible se\u00f1alar, en primer lugar, que la trilog\u00eda de hierro ha merecido una escasa atenci\u00f3n en las Escuelas de la AMP, al punto que, incluso hoy, analistas conocedores de Miller, se preguntan, no sin cierta extra\u00f1eza, por el lugar donde fue propuesto el concepto, o por su naturaleza y alcance. Y en ese sentido, pueden indicarse diversos hechos que corroboran la idea de que la propuesta de Miller no ha tenido mucho reconocimiento. As\u00ed, en el congreso del 2016, evento que estuvo profundamente marcado por dicha conferencia, solo se present\u00f3 un trabajo basado en<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">la trilog\u00eda de hierro, entre los m\u00e1s de 200 de la Jornada Cl\u00ednica. Tampoco \u00e9sta fue pr\u00e1cticamente invocada en las discusiones de los Congresos de la AMP del 2016 y 2018. Se privilegiaron otros t\u00f3picos de esa conferencia, pero el silencio acerca de la trilog\u00eda de hierro ha sido significativo, salvo por parte de algunos analistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entre quienes la han valorizado, hay que destacar a Ram Mandil, quien, a diferencia de lo indicado, la convirti\u00f3 en un v\u00e9rtice de algunos de sus testimonios como AE a partir del 2015, sin que, sin embargo, ello haya tenido muchas resonancias. Probablemente otros analistas la hayan considerado de igual manera, aun cuando solo hay escasas referencias escritas al respecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por el contrario, el concepto de cuerpo hablante, este s\u00ed, ha tenido un amplio lugar en los trabajos de los analistas de la AMP. Han aparecido despu\u00e9s del 2014, art\u00edculos, se han producido debates e intervenciones, e incluso se han publicado libros consagrados a la conferencia de Miller, donde, no obstante, la significaci\u00f3n de la trilog\u00eda de hierro, como tal, es muy escasa y a veces ninguna. \u00bfQu\u00e9 explicaci\u00f3n tiene este hecho?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De todas formas, se ha tenido en cuenta uno u otro t\u00e9rmino de dicha trilog\u00eda. Ello impone examinar si la propuesta de Miller destaca o no, bajo el significante de trilog\u00eda de hierro, un anudamiento f\u00e9rreo entre las tres dimensiones que la constituyen, y en tal caso, si deshacer ese anudamiento, examinando separadamente solo uno de los t\u00e9rminos de la trilog\u00eda, ya hace que la trilog\u00eda como tal, pierda en parte el valor de la orientaci\u00f3n, o se la destine as\u00ed al olvido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Repito que en la trilog\u00eda de hierro Miller anuda los conceptos de debilidad, delirio y enga\u00f1o. Con ese anudamiento, Miller los revaloriza significativamente y les asigna as\u00ed un peso conceptual renovado al situarlos ahora en el \u00faltimo tramo de la ense\u00f1anza de Lacan. Este anudamiento, por tanto, hace parte central de la orientaci\u00f3n propuesta por Miller, y, de tal manera, no solo establece una continuidad con los desarrollos de Lacan en la d\u00e9cada del 70 respecto al nudo, sino que expone una manera de concebir el <em>parl\u00eatre<\/em> en la cual, los enlaces y secuencias que existan entre las tres dimensiones, es necesario que sean tenidos en cuenta. Esto, de hecho, Miller lo expone en su conferencia del 2014, cuando precisa las implicaciones que tiene el anudamiento. Es decir, no se trata de mostrar unos rasgos, desarticulados entre s\u00ed, que interesan a la teor\u00eda y a la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, para indicar, por ejemplo, una caracter\u00edstica que se halle en un tipo cl\u00ednico, sino que se trata de reconocer sus implicaciones y su topolog\u00eda en el <em>parl\u00eatre<\/em> de manera general, para examinar desde all\u00ed, qu\u00e9 tiene que ver lo uno con lo otro. Con ese anudamiento se define una verdadera concepci\u00f3n del ser hablante y de la pr\u00e1ctica anal\u00edtica. En ese sentido el todo el mundo es\u2026 de Todo el mundo es loco (curso del 2007-2008) ahora es extendido a los tres t\u00e9rminos de la trilog\u00eda. De tal manera se propone una orientaci\u00f3n de no poca monta para la Orientaci\u00f3n Lacaniana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cabe a\u00f1adir algunas anotaciones que estimulen el estudio del problema que Miller indica \u2026 3<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es claro que all\u00ed hace una proposici\u00f3n espec\u00edfica para el trabajo del analista, si este asume, desde luego, la concepci\u00f3n del parl\u00eatre que define la trilog\u00eda. Se trata de una verdadera pol\u00edtica para la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, una pol\u00edtica fundada en el esfuerzo de elucidaci\u00f3n del muy \u00faltimo Lacan. En ese sentido se impone considerar qu\u00e9 propone Miller cuando habla de una \u201c\u00fanica v\u00eda que se abre m\u00e1s all\u00e1 (\u2026) para el parl\u00eatre\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al respecto resulta evidente que, en primer lugar, se trata de una \u00fanica v\u00eda para el analista que haya consentido definir su pr\u00e1ctica por esta doctrina. En segundo lugar, para \u00e9ste y desde all\u00ed, se abre esa \u00fanica v\u00eda, luego de lograr que se produzca la consecuencia que va de la debilidad al delirio, la cual consiste en llegar a que el analizante consiga \u201chacerse enga\u00f1ado de un real, es decir, montar un discurso en el que los semblantes atrapen un real, un real en el que creer sin adherir a \u00e9l, un real que no tiene sentido\u201d. Es decir, que para acceder a esa \u00fanica v\u00eda es necesario alcanzar primero la consecuencia que va de la debilidad al delirio. En tal momento de un an\u00e1lisis se trabajar\u00eda en la perspectiva de conseguir montar un discurso en el que los semblantes atrapen un real. Es esta una orientaci\u00f3n valiosa para la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, la cual destaca diversos hechos, los que es posible desglosarlos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De una parte, lo repito, apunta a que los enlaces que hay entre cada dimensi\u00f3n que constituye la trilog\u00eda, sean considerados como condici\u00f3n indispensable para hacer avanzar el an\u00e1lisis, a riesgo de no hallar la \u00fanica v\u00eda posible se\u00f1alada. De otra parte, es necesario establecer cu\u00e1les son los semblantes en cuesti\u00f3n, y definir c\u00f3mo estos podr\u00e1n atrapar un real, objetivo \u00e9ste crucial en la propuesta. Por otra parte, que se trata de que el analizante llegue a \u201chacerse enga\u00f1ado de un real\u201d, expresi\u00f3n esta algo enigm\u00e1tica, pero que Miller aclara de inmediato, indicando que con ella se\u00f1ala como objetivo, llegar a montar un discurso con semblantes que permitan atrapar un real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igualmente, Miller precisa una diferencia entre creencia y adhesi\u00f3n, en tanto habr\u00eda que creer en un real que logra ser atrapado por un discurso construido con semblantes, sin adherir a este. Es una precisi\u00f3n llena de valor te\u00f3rico y de importancia pr\u00e1ctica. Esta permite vislumbrar c\u00f3mo se da un lugar para las creencias, pero sin que estas impliquen adhesi\u00f3n. Un ejemplo de esto ser\u00eda la creencia en el fantasma, luego de su atravesamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una consideraci\u00f3n final acerca de esto \u00faltimo. Es claro que la tesis de Miller acerca de la creencia y la adhesi\u00f3n tiene connotaciones diversas de gran importancia. Si se parte de la base que con Miller, y tambi\u00e9n con Lacan, creer es algo insuperable como tal (lo que no siempre es tenido en cuenta al hablar de creencia en t\u00e9rminos lacanianos), se puede decir que el analizante podr\u00e1 ser considerado como alguien que puede lograr una nueva forma de creer, si consigue dejar de estar impregnado de toda religiosidad (adhesi\u00f3n), como lo est\u00e1 quien no consigue separar creencia y adhesi\u00f3n, es decir, aquel que asume la creencia como la verdad. Es esta una de las implicaciones que tiene la trilog\u00eda de hierro para la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, y a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9sta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p style=\"font-size: 17px;font-weight: 800;font-family: Montserrat\">NOTAS<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5\"><p style=\"text-align: justify;\">1 Texto condensado de la intervenci\u00f3n realizada en el marco del Seminario de Textos Pol\u00edticos (STP) de la NEL, el 15 de mayo del 2021, cuyo tema general fue \u201cUna orientaci\u00f3n, m\u00faltiples consentimientos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2 La palabra <em>duperie<\/em>, que procede del verbo <em>duper<\/em>, se ha traducido al espa\u00f1ol en los medios lacanianos, equivocadamente a mi juicio, como \u201cembaucamiento\u201d o algo an\u00e1logo. Estas traducciones han tenido implicaciones negativas en el \u00e1mbito lacaniano hispanohablante, al oscurecer el sentido de conceptos como el de no-enga\u00f1ado (non-dupe), con el cual Lacan y Miller piensan el sujeto contempor\u00e1neo. Propongo traducir<em> duperie<\/em> por enga\u00f1o, lo cual es m\u00e1s cercano al sentido que tiene el t\u00e9rmino en Lacan y Miller, y permite conservar la ra\u00edz del verbo <em>duper<\/em>, presente en otros conceptos derivados de este verbo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3 Me refiero al siguiente pasaje de la conferencia de Miller, al cual le he hecho aqu\u00ed correcciones de traducci\u00f3n que considero indispensables. Indico en franc\u00e9s y entre per\u00e9ntesis, algunas palabras que tienen un peso conceptual significativo en Miller y en Lacan a las que les hago cambios con relaci\u00f3n a la edici\u00f3n oficial (Scilicet del congreso del 2016) de dicha conferencia: \u201cDe la debilidad al delirio, la consecuencia es buena. La \u00fanica v\u00eda que se abre m\u00e1s all\u00e1 es, para el <em>parl\u00eatre<\/em>, hacerse enga\u00f1ado (<em>dupe<\/em>) de un real, es decir, montar un discurso en el que los semblantes atrapen un real, un real en el que creer sin adherir (<em>adh\u00e9rer<\/em>), a \u00e9l, un real que no tiene sentido, indiferente al sentido y que no puede ser distinto de lo que es. La debilidad, por el contrario, es el enga\u00f1o (<em>duperie<\/em>) de lo posible. Ser enga\u00f1ado (<em>dupe<\/em>) de un real \u2013lo que yo alabo\u2013 es la \u00fanica lucidez que le est\u00e1 abierta al cuerpo hablante para orientarse. Debilidad\u2013delirio\u2013enga\u00f1o, tal es la trilog\u00eda de hierro que repercute el nudo de lo imaginario, de lo simb\u00f3lico y de lo real.\u201d<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[79],"portfolio_skills":[88],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-3259","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-cythere-n-4","portfolio_skills-juan-fernando-perez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3259"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3301,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3259\/revisions\/3301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=3259"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=3259"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=3259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}