{"id":342,"date":"2018-06-20T19:19:43","date_gmt":"2018-06-20T22:19:43","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=342"},"modified":"2021-07-20T09:44:53","modified_gmt":"2021-07-20T09:44:53","slug":"barreto-fenomeno-e-acontecimento-de-corpo-na-clinica-da-estabilizacao-psicotica","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/portfolio-items\/barreto-fenomeno-e-acontecimento-de-corpo-na-clinica-da-estabilizacao-psicotica\/","title":{"rendered":"BARRETO | Fen\u00f4meno e acontecimento de corpo na cl\u00ednica da estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:30;line-height:1.1;\">Fen\u00f4meno e acontecimento de corpo na cl\u00ednica da estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica<\/h4><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>RECEBIMENTO<\/strong>: 20\u00b706\u00b72018\u00a0 |\u00a0\u00a0<strong>APROVA\u00c7\u00c3O<\/strong>:\u00a025\u00b706\u00b72018<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat; line-height: 0.1;\">F\u00c1BIO PAES BARRETO<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0.8;\">Escola Brasileira de Psican\u00e1lise<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0;\">fpbarreto@uol.com.br<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMO<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">O artigo examina a suposi\u00e7\u00e3o te\u00f3rica acerca da relev\u00e2ncia da participa\u00e7\u00e3o de determinadas manifesta\u00e7\u00f5es corporais na estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica. Na busca de uma delimita\u00e7\u00e3o dos estatutos do corpo conforme a psicose esteja estabilizada ou desencadeada, o autor revisita importantes no\u00e7\u00f5es desenvolvidas durante o \u00faltimo ensino de Jacques Lacan, como as de corpo falante, <em>parl\u00eatre<\/em>, <em>lal\u00edngua<\/em> e <em>sinthoma<\/em>, com especial \u00eanfase para as distin\u00e7\u00f5es empreendidas por Jacques-Alain Miller entre as no\u00e7\u00f5es de fen\u00f4meno de corpo e acontecimento de corpo. A partir da ilustra\u00e7\u00e3o desse campo problem\u00e1tico por meio de um fragmento de caso cl\u00ednico de psicose ordin\u00e1ria, o autor tece, ao final, considera\u00e7\u00f5es sobre a inscri\u00e7\u00e3o da anorexia, em sua condi\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma<\/em>, na estrutura topol\u00f3gica do <em>parl\u00eatre<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PALAVRAS-CHAVE<\/strong>: Acontecimento de corpo | Sinthoma | Psicose ordin\u00e1ria | Anorexia | Estabiliza\u00e7\u00e3o | Topologia.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-2 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMEN<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo examina la suposici\u00f3n te\u00f3rica acerca de la relevancia de la participaci\u00f3n de determinadas manifestaciones corporales en la estabilizaci\u00f3n psic\u00f3tica. En la b\u00fasqueda de una delimitaci\u00f3n de los estatutos del cuerpo conforme la psicosis est\u00e9 estabilizada o desencadenada, el autor revisita importantes nociones desarrolladas durante la \u00faltima ense\u00f1anza de Jacques Lacan, como las de cuerpo hablante, <em>parl\u00eatre<\/em>, <em>s\u00ednthoma<\/em>, <em>lalengua<\/em>, con especial \u00e9nfasis en las distinciones emprendidas por Jacques-Alain Miller entre las nociones de fen\u00f3meno de cuerpo y acontecimiento de cuerpo. A partir de la ilustraci\u00f3n de ese campo problem\u00e1tico por medio de un fragmento de caso cl\u00ednico de psicosis ordinaria, el autor teje, al final, consideraciones sobre la inscripci\u00f3n de la anorexia, en su condici\u00f3n de <em>sinthoma<\/em>, en la estructura topol\u00f3gica del <em>parl\u00eatre<\/em>.<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CLAVE<\/strong>: Acontecimiento de cuerpo | S\u00ednthoma | Psicosis ordinaria | Anorexia | Estabilizaci\u00f3n | Topolog\u00eda<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-3 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>\u0000\u0014?D\u0000?<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">The article examines the hypothesis about the relevance of the participation of certain body manifestations in psychotic stabilization. In the search for a delimitation of the body&#8217;s statutes as the psychosis is stabilized or unchained, the author revisits important notions developed during the last teaching of Jacques Lacan, such as those of Speaking Body, <em>parl\u00eatre<\/em>, <em>sinthome<\/em>, <em>lalangue<\/em>, with special emphasis on the distinctions made by Jacques-Alain Miller between the notions of body phenomenon and body event. From the illustration of this problematic field by means of fragment of a clinical case of ordinary psychosis, the author weaves, in the end, considerations on the inscription of anorexia, in its condition of <em>sinthome<\/em>, in the topological structure of the <em>parl\u00eatre<\/em>.<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>KEY WORDS<\/strong>: Body event | Sinthome | Ordinary psychosis | Anorexia | Stabilization | Topology<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-alignright\"><a class=\"fusion-button button-flat button-medium button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/07\/CYTHERE-1.-PAES-BARRETO-Fenomeno-e-acontecimento-de-corpo.pdf\"><i class=\"fa-download fas button-icon-left\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"fusion-button-text\">PDF<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:100px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Introdu\u00e7\u00e3o<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#F26362;\">A<\/span>\u00a0cl\u00ednica psicanal\u00edtica tem testemunhado, no dia-a-dia de sua pr\u00e1tica, o surgimento, cada vez maior, de manifesta\u00e7\u00f5es que incidem, eminentemente, no corpo dos analisantes (Barreto &amp; Besset, 2012). Essas manifesta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o raramente, emergem n\u00e3o somente no \u00e2mbito da pr\u00f3pria an\u00e1lise, mas est\u00e3o inseridas em uma diversidade de contextos da cultura de nossa contemporaneidade. Assim, buscam os consult\u00f3rios dos analistas tanto indiv\u00edduos que produzem marcas e imagens nos seus corpos \u2013 em sua maioria, <em>habitu\u00e9s<\/em> dos ateliers de tatuagens \u2013 quanto aqueles que tamb\u00e9m se auto-infringem experi\u00eancias mais radicais \u2013 com destaque para as relacionadas \u00e0s <em>body transformations<\/em> e <em>body arts.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Do mesmo modo, na pr\u00e1tica psicanal\u00edtica com adolescentes, verificamos, desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, um aumento progressivo do fen\u00f4meno do <em>cutting<\/em> \u2013 as automutila\u00e7\u00f5es. De maneira n\u00e3o menos contumaz, s\u00e3o encaminhados para os consult\u00f3rios de psican\u00e1lise pacientes oriundos do campo da medicina \u2013 muitos j\u00e1 se encontrando em tratamento multidisciplinar &#8211; e que aportam consigo significantes advindos do discurso da ci\u00eancia, tais como bulimia, anorexia, dismorfismo corporal, s\u00edndrome de <em>borderline<\/em>, dores cr\u00f4nicas, fibromialgia e somatiza\u00e7\u00f5es, dentre outros (Barreto &amp; Besset, 2012).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em nossa abordagem, temos especial interesse na maneira como tais manifesta\u00e7\u00f5es podem ter suas incid\u00eancias distribu\u00eddas em conformidade \u00e0 no\u00e7\u00e3o das estruturas subjetivas, propostas por Jacques Lacan (1901-1981) durante o per\u00edodo que Miller (2003a) nomeou de seu primeiro ensino. Outra considera\u00e7\u00e3o importante para nosso estudo, \u00e9 o fato de tomarmos, propositadamente, a express\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es corporais \u00e0 guisa da devida prud\u00eancia que a abordagem preliminar do problema requer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesse aspecto, calculamos o uso da express\u00e3o como reservado para uma men\u00e7\u00e3o inicial e indistinta \u00e0s variadas modalidades de incid\u00eancias no corpo. Em um segundo tempo, cabe ao analista a tarefa de defletir os significantes provenientes do Outro da ci\u00eancia em dire\u00e7\u00e3o a termos que, por estarem investidos de uma delimita\u00e7\u00e3o conceitual mais precisa, podem assumir um sentido mais operativo para o tratamento, a saber: sintoma anal\u00edtico, sintoma m\u00e9dico, fen\u00f4meno psicossom\u00e1tico, convers\u00e3o, <em>sinthoma<\/em>, fen\u00f4meno de corpo e acontecimento de corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde os prim\u00f3rdios da psican\u00e1lise, o fen\u00f4meno conversivo veio sendo amplamente estudado e podemos afirmar que dele adveio a cl\u00e1ssica no\u00e7\u00e3o do sintoma anal\u00edtico. Assim, a convers\u00e3o hist\u00e9rica confirma a participa\u00e7\u00e3o do corpo na forma\u00e7\u00e3o do sintoma, na condi\u00e7\u00e3o deste \u00faltimo como solu\u00e7\u00e3o de compromisso, que aporta uma mensagem cifrada e que est\u00e1 embutida no mecanismo de recalcamento das estruturas neur\u00f3ticas, assim considerado por Freud (1901-1905 [2010]) em <em>Fragmento de an\u00e1lisis de un caso de histeria (1905 [1901])<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De outra parte, podemos verificar a transforma\u00e7\u00e3o nos modos como as manifesta\u00e7\u00f5es corporais incidem no sujeito contempor\u00e2neo. Na atualidade, essas manifesta\u00e7\u00f5es, muitas vezes, n\u00e3o se alinhavam a uma estrutura significante (Besset &amp; Zanotti, 2005). Nessas condi\u00e7\u00f5es cl\u00ednicas e ao contr\u00e1rio de muitos casos de histeria, as manifesta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas podem n\u00e3o querer dizer nada e n\u00e3o fazer la\u00e7o social ou apelo ao Outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os novos modos como as manifesta\u00e7\u00f5es no corpo passam a se configurar s\u00e3o essenciais para as transforma\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m da cl\u00ednica psicanal\u00edtica que, a partir da d\u00e9cada de 1970, passa a dar maior acento ao Real embutido no sintoma do que ao deciframento do seu sentido. Essa considera\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante relevante, por exemplo, quando se tem em causa a dire\u00e7\u00e3o do tratamento da psicose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>A priori,<\/em> n\u00e3o encontramos constata\u00e7\u00f5es, na cl\u00ednica ou na literatura psicanal\u00edtica, de que algumas das manifesta\u00e7\u00f5es corporais que elencamos acima tenham certa predile\u00e7\u00e3o para incidir nesta ou naquela estrutura, conforme seja ela neur\u00f3tica, psic\u00f3tica ou perversa. Neste aspecto, acreditamos ser um interessante norteador da dire\u00e7\u00e3o do tratamento psicanal\u00edtico a ideia de o analista considerar, em linhas gerais, as variadas manifesta\u00e7\u00f5es corporais como transestruturais, ou seja, poderem incidir, indistintamente, em qualquer uma das tr\u00eas estruturas subjetivas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dessa proposi\u00e7\u00e3o, entretanto, n\u00e3o podemos deduzir que, por exemplo, um quadro de anorexia e dismorfismo em uma estrutura neur\u00f3tica tenha a mesma express\u00e3o cl\u00ednica ou o mesmo comportamento sintom\u00e1tico \u2013 ou, ainda, a mesma patoplastia, termo advindo da psicopatologia \u2013 que aqueles ao incidir em um sujeito psic\u00f3tico (Cosenza, 2009). Al\u00e9m da preocupa\u00e7\u00e3o com a import\u00e2ncia de uma distin\u00e7\u00e3o dessa natureza, debru\u00e7amo-nos, no presente estudo, sobre a quest\u00e3o particular da constru\u00e7\u00e3o de um corpo pulsional na psicose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nessa dire\u00e7\u00e3o, verificamos que o imperativo de se forjar um corpo que lhe seja habit\u00e1vel \u00e9 algo posto de sa\u00edda para um sujeito psic\u00f3tico. Trata-se, portanto, de um problema bastante distinto daquilo que ocorre na estrutura neur\u00f3tica, para a qual o corpo pode prover uma ancoragem do sintoma. Dessa maneira, podemos delimitar um campo problem\u00e1tico relacionado ao papel das manifesta\u00e7\u00f5es corporais no desencadeamento ou, ao contr\u00e1rio, na estabiliza\u00e7\u00e3o das psicoses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por meio da apresenta\u00e7\u00e3o do fragmento de um caso de anorexia, examinaremos, a seguir, como um sujeito psic\u00f3tico, a partir dos embara\u00e7os com o corpo, logra fazer deles um <em>sinthoma<\/em>. Dedicaremos, ainda, uma terceira sess\u00e3o para discorrer sobre as no\u00e7\u00f5es de fen\u00f4meno de corpo, acontecimento de corpo e <em>sinthoma<\/em>. Desse modo, procuramos oferecer um lastro argumentativo acerca da participa\u00e7\u00e3o da anorexia e seu cortejo sintomatol\u00f3gico na constru\u00e7\u00e3o de um aparelhamento de gozo, de um corpo poss\u00edvel e da supl\u00eancia da foraclus\u00e3o do Nome-do-Pai.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-3 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Da s\u00edndrome de <em>borderline<\/em> \u00e0 ordinariza\u00e7\u00e3o via anorexia<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p style=\"text-align: justify;\">Lucille: -Eu sou <em>borderline<\/em>? Lucille, 38 anos, apresenta essa quest\u00e3o na sua an\u00e1lise. Tamb\u00e9m j\u00e1 a havia formulado para seu psiquiatra. Diante da forte ang\u00fastia que lhe assola, vai \u00e0 procura de respostas e as encontra na Internet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De fato, ela tem muitas das manifesta\u00e7\u00f5es t\u00edpicas daquilo que a psicopatologia contempor\u00e2nea chama de transtorno de personalidade do tipo <em>borderline<\/em>: automutila\u00e7\u00f5es, tentativas de suic\u00eddio, instabilidades emocionais, condutas impulsivas. A resposta do analista vem \u00e0 guisa de interpreta\u00e7\u00e3o: -Se \u00e9, o \u00e9 para a psiquiatria. Aqui nos interessam outras coisas, o nome podemos deixar para depois. Desconfiada, ela contesta: -Parece a resposta de Jesus para Pilatos: \u2018Meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ela insiste no diagn\u00f3stico de <em>borderline<\/em>. Enfim, a ideia de forjar um nome se apresenta como um imperativo para Lucille. Ao se apropriar de um significante do discurso do Outro da ci\u00eancia, ela obt\u00e9m um apaziguamento da ang\u00fastia que, entretanto, n\u00e3o \u00e9 duradouro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O termo <em>borderline<\/em>, proposto por Stern (1945), n\u00e3o tem, <em>a priori<\/em>, uso cl\u00ednico algum na psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana. O significante foi bastante difundido durante a d\u00e9cada de 1960, por efeito do p\u00f3s-kleinismo, em especial na cl\u00ednica americana e anglo-sax\u00e3 da Psicologia do Ego. Na psican\u00e1lise francesa da International Psychoanalytical Association<em>,<\/em> teve seu equivalente nos chamados <em>\u00e9tats limits<\/em>. Tamb\u00e9m foi incorporado pela psiquiatria e, a partir da Classifica\u00e7\u00e3o Estat\u00edstica Internacional de Doen\u00e7as e Problemas Relacionados com a Sa\u00fade \u2013 CID-10 e do <em>Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstica dos Transtornos Mentais <\/em>3\u00aa edi\u00e7\u00e3o \u2013 DSM-III, passa a fazer parte de todas as edi\u00e7\u00f5es que se sucedem desses manuais nosogr\u00e1ficos (American Psychiatric Association, 2014; Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade, 1998). A ampla difus\u00e3o desse diagn\u00f3stico deveu-se, principalmente, pelo paradoxo de sua imprecis\u00e3o conceitual: via regra, o termo \u00e9 utilizado nos casos inclassific\u00e1veis. Em linhas gerais, a defini\u00e7\u00e3o de <em>borderline<\/em> est\u00e1 apoiada na vaga ideia de uma suposta fronteira entre a neurose e a psicose. Entretanto, tal limbo cl\u00ednico \u00e9 inexistente ao longo de todo o ensino de Jacques Lacan. O DSM-5 considera o Transtorno de Personalidade <em>Borderline<\/em> \u2013 301.83 (F60.3) \u2013 como um \u201cpadr\u00e3o difuso de instabilidade das rela\u00e7\u00f5es interpessoais, da autoimagem e dos afetos e de impulsividade acentuada que surge no in\u00edcio da vida adulta e est\u00e1 presente em v\u00e1rios contextos\u201d (American Psychiatric Association, 2014, p. 663).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diante do retorno da ang\u00fastia, o analista interv\u00e9m e pontua que a insist\u00eancia naquele tipo de enquadre n\u00e3o resolvia o problema de Lucille. Ela, ent\u00e3o, bascula sua fala em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 hist\u00f3ria de sua vida. Relata lembrar que veio encaminhada \u00e0 an\u00e1lise por seu endocrinologista com o diagn\u00f3stico de anorexia. Descreve que as manifesta\u00e7\u00f5es come\u00e7aram na puberdade e, desde esse per\u00edodo, veio alternando dismorfismo corporal, bulimia e anorexia. A perspectiva de ir trabalhar, morar sozinha e separar-se dos pais lhe \u00e9 apavorante. Al\u00e9m disso, a err\u00e2ncia do la\u00e7o social \u00e9 pungente, passeando entre o nomadismo amoroso e a fugacidade das amizades l\u00edquidas. Na perspectiva de seu tratamento anal\u00edtico, Lucille n\u00e3o formula quest\u00e3o alguma sobre sua condi\u00e7\u00e3o anor\u00e9xica. O \u00fanico inc\u00f4modo \u00e9 o imperativo do Outro em comer para ganhar peso: a possibilidade de empanturrar-se e ficar cheia lhe angustia muito e, nessas ocasi\u00f5es, ela provoca automutila\u00e7\u00f5es em bra\u00e7os e pernas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para Lucille, o diagn\u00f3stico da estrutura foi estabelecido pelo analista a partir da no\u00e7\u00e3o de psicose ordin\u00e1ria. Miller (2012) utiliza a express\u00e3o para se referir \u00e0 psicose estabilizada ou n\u00e3o-desencadeada, sem uma exuber\u00e2ncia de fen\u00f4menos elementares. Del\u00edrios e alucina\u00e7\u00f5es verbais, por exemplo, n\u00e3o est\u00e3o presentes nessa condi\u00e7\u00e3o da cl\u00ednica. Por tamb\u00e9m se tratar da n\u00e3o-inscri\u00e7\u00e3o do Nome-do-Pai, a psicose ordin\u00e1ria n\u00e3o se constitui em uma quarta categoria estrutural. N\u00e3o obstante a foraclus\u00e3o do Nome-do-Pai, nela pode ocorrer um la\u00e7o social operante e se estabelecer em um modo poss\u00edvel do sujeito psic\u00f3tico estar no mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dentre outros aspectos, podemos considerar que a ideia de psicose ordin\u00e1ria tamb\u00e9m foi forjada como uma resposta \u00e0 difus\u00e3o indiscriminada do diagn\u00f3stico de <em>borderline<\/em>. Constatamos que a no\u00e7\u00e3o de psicose ordin\u00e1ria \u00e9 bem mais operacional para o psicanalista que o de <em>borderline<\/em>, ao nos orientar em dire\u00e7\u00e3o a uma cl\u00ednica de sutilezas, de enlaces e desenlaces, conforme prop\u00f5e Maleval (2010). O autor aponta, ainda, que o diagn\u00f3stico da psicose ordin\u00e1ria tem um aspecto b\u00edfido: ao mesmo tempo em que o analista deve procurar os sinais m\u00ednimos da falha do n\u00f3 nos interst\u00edcios da estrutura topol\u00f3gica, ele deve buscar identificar quais os meios o paciente lan\u00e7a m\u00e3o para tentar compensar \u2013 ou suprir \u2013 a falha do n\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em Lucille, a fenomenologia pouco diz da estrutura; o tra\u00e7o crom\u00e1tico subjetivo espec\u00edfico para o diagn\u00f3stico vem sob transfer\u00eancia e evidencia-se na parceria com o nada, no n\u00e3o-apelo ao Outro, na n\u00e3o-rela\u00e7\u00e3o dial\u00e9tica ao desejo do Outro, para situar a jovem do lado da psicose. O sintoma anor\u00e9xico \u00e9 mudo; a recusa alimentar e de palavras n\u00e3o tem fun\u00e7\u00e3o de demanda e de apelo ao desejo do Outro, como na histeria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A recusa incide e devasta o campo da palavra: o manejo que permite o tratamento \u00e9 o sim do analista, que faz ato e encarna no dispositivo um Outro habit\u00e1vel para o sujeito (Cosenza, 2009). \u00c9 nesse \u00e2mbito que se instaura a transfer\u00eancia e n\u00e3o no da suposi\u00e7\u00e3o de saber. Lucille buscava provocar no Outro uma resposta recha\u00e7ante; tal resposta especular \u00e0 sua recusa foi sempre evitada, para descol\u00e1-la de sua condi\u00e7\u00e3o de gozo em ser o dejeto do Outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Foi com o estatuto de resto intrat\u00e1vel da medicina que Lucille foi internada em uma unidade de terapia intensiva, desnutrida e com graves complica\u00e7\u00f5es metab\u00f3licas. No paradoxo do cen\u00e1rio hospitalar e no t\u00eanue limite entre vida e morte, ela p\u00f4de esbo\u00e7ar uma amarra\u00e7\u00e3o entre os registros do simb\u00f3lico, do real e do imagin\u00e1rio, sob o fundo do encontro contingente com a psican\u00e1lise. Durante essas visitas, foi fundamental o analista consentir com o flerte de Lucille com a morte: o empuxo-\u00e0-mulher t\u00edpico da psicose, na anorexia \u2013 condi\u00e7\u00e3o feminina em ess\u00eancia \u2013 se deflete em tend\u00eancia \u00e0 morte e \u00e0 devasta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao mesmo tempo em que faz um acolhimento calculado dos riscos de tal flerte, o analista implica Lucille em uma estrutura linguageira, possibilitando um bordejamento e limita\u00e7\u00e3o do gozo. Ap\u00f3s a alta, ela torna-se mais responsiva ao tratamento m\u00e9dico-endocrinol\u00f3gico que vinha fazendo e consegue bricolar com seu m\u00e9dico um corpo poss\u00edvel e habit\u00e1vel para si, logrando atingir um peso corporal pr\u00f3ximo do razo\u00e1vel, um pouco acima do limite toler\u00e1vel de seu \u00edndice de massa corporal \u2013 medida utilizada como balizador do tratamento conduzido pelos m\u00e9dicos intensivistas e endocrinologistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, Lucille, conhecedora da l\u00edngua inglesa, come\u00e7ou a desenvolver uma explora\u00e7\u00e3o das variedades sem\u00e2nticas em torno do diagn\u00f3stico que trazia do seu psiquiatra. Dessa forma, o significante <em>border-lines<\/em> (ou as linhas-lim\u00edtrofes) torna-se uma quest\u00e3o anal\u00edtica para ela, gravitando em torno da problem\u00e1tica constru\u00e7\u00e3o de bordas para um corpo, at\u00e9 ent\u00e3o invadido pelo gozo do Outro. Na sequ\u00eancia de seu tratamento anal\u00edtico, ela vai concluindo que a anorexia tratada em um contexto multidisciplinar \u2013 conforme seu ponto de vista, a psican\u00e1lise tendo nele um papel de protagonista \u2013 passou a lhe oferecer os devidos contornos para seu corpo; em suas palavras: -Corpo que agora j\u00e1 n\u00e3o vejo como gordo; que \u00e9 magro, mas n\u00e3o puro osso feito um cad\u00e1ver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pouco tempo depois, ela conclui um curso de est\u00e9tica feminina e vai trabalhar nessa \u00e1rea. Tamb\u00e9m consegue sair de casa e ir morar com o namorado. Ela passa os cinco anos que se sucedem reinventando a enuncia\u00e7\u00e3o sobre seu percurso: -Eu passei de uma anor\u00e9xica louca para uma anor\u00e9xica l\u00facida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 a partir da repeti\u00e7\u00e3o em an\u00e1lise dessa enuncia\u00e7\u00e3o, que ela explora exaustivamente a asson\u00e2ncia entre o nome pr\u00f3prio e o significante l\u00facida, bem como seus sentidos principais \u2013 luz; iluminada. Dessa maneira, tomamos, para o caso de Lucille, a anorexia como um acontecimento de corpo duradouro que, sob transfer\u00eancia, torna-se supl\u00eancia pelo <em>sinthoma<\/em>, produzindo os efeitos de estabiliza\u00e7\u00e3o para os tr\u00eas registros: no real, a localiza\u00e7\u00e3o do gozo; no simb\u00f3lico, a fun\u00e7\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o oferecida pelo sintagma anor\u00e9xica l\u00facida; e, no imagin\u00e1rio, a constru\u00e7\u00e3o de um corpo poss\u00edvel e habit\u00e1vel (Barreto &amp; Besset, 2016).<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-5 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-4 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Corpo falante e <em>parl\u00eatre<\/em>: dos fen\u00f4menos de corpo ao sinthoma<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5\"><p style=\"text-align: justify;\">Para aprofundarmos nossos estudos acerca do papel da anorexia \u2013 como manifesta\u00e7\u00e3o corporal que pode aceder condi\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma <\/em>\u2013 exerce na cl\u00ednica da estabiliza\u00e7\u00e3o, for\u00e7osamente temos que nos indagar a respeito dos estatutos do corpo na psicose. Os avan\u00e7os na concep\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica do corpo, ocorridos a partir do O<em> semin\u00e1rio, livro 19:&#8230; ou pior, <\/em>apresentado por Lacan (1971-1972 [2012]), d\u00e3o pistas reveladores, que balizam nosso caminho em busca de respostas. Desde a <em>Conversation sur les Embrouilles du Corps<\/em>, Miller (2003b) tamb\u00e9m veio desenvolvendo contribui\u00e7\u00f5es sobre o assunto, e estabelecendo, ao longo de seus cursos de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, relevantes distin\u00e7\u00f5es entre as no\u00e7\u00f5es de fen\u00f4meno de corpo e de acontecimento de corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A delimita\u00e7\u00e3o de termos cernidos ao longo do \u00faltimo ensino de Lacan nos fornece aux\u00edlio importante para nosso breve exerc\u00edcio de <em>aggiornamento<\/em> da no\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica de corpo. Nessa dire\u00e7\u00e3o teceremos algumas considera\u00e7\u00f5es acerca dos sintagmas corpo falante, <em>parl\u00eatre<\/em> e <em>lal\u00edngua<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Parl\u00eatre <\/em>\u00e9 um neologismo obtido por meio da conjun\u00e7\u00e3o, em franc\u00eas, do verbo <em>parler<\/em> e do substantivo <em>\u00eatre, <\/em>respectivamente, em portugu\u00eas, falar e ser. O termo foi introduzido por Lacan (1966-1973 [2003]), no texto <em>Joyce, o Sintoma <\/em>(1975), nos esfor\u00e7os de reformular a no\u00e7\u00e3o de inconsciente, ao final de seu ensino; no Brasil, \u00e9 frequentemente traduzido como falasser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para este estudo, optamos por conservar a palavra no franc\u00eas original, em concord\u00e2ncia com Miller (2016, p. 23), em <em>O Inconsciente e o Corpo Falante, <\/em>quando afirma que \u201cN\u00e3o se pode traduzi-la\u201d. No mesmo texto, o autor recupera de Lacan, em <em>O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda <\/em>(1972-1973), a express\u00e3o \u201ccorpo falante\u201d para, tamb\u00e9m, aproxim\u00e1-la \u00e0s no\u00e7\u00f5es de <em>parl\u00eatre<\/em> e inconsciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Propomos, assim, tomar <em>parl\u00eatre<\/em> e corpo falante como corol\u00e1rios do fato de que o ser \u00e9 sobrederminado n\u00e3o por um mero organismo biol\u00f3gico e anatomofuncional \u2013 e que, na perspectiva darwinista, teria o benef\u00edcio do salto evolucionista advindo da aquisi\u00e7\u00e3o da linguagem \u2013, mas por um corpo que padece de um parasitismo, ao ser afetado por <em>lal\u00edngua<\/em> (Barreto, 2016).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lalangue<\/em>, no franc\u00eas original, foi outro neologismo introduzido por Lacan (1971-1972 [2012]). Para o nosso estudo, adotaremos <em>lal\u00edngua<\/em>, tradu\u00e7\u00e3o proposta por Campos (2001), considerando que em <em>al\u00edngua<\/em> \u2013 termo utilizado nos primeiros textos no Brasil \u2013 \u201ca\u201d funcionaria como prefixo de nega\u00e7\u00e3o. Estamos em concord\u00e2ncia a Campos, uma vez que sua tradu\u00e7\u00e3o faz jus \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de Lacan em criar um neologismo que remetesse \u00e0 ideia da lala\u00e7\u00e3o do beb\u00ea e que tamb\u00e9m tivesse uma proximidade fon\u00e9tica com esse \u00faltimo termo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesse momento do ensino de Lacan n\u00e3o \u00e9 mais o gozo que \u00e9 secund\u00e1rio ao significante; a linguagem e sua estrutura surgem como um dado derivado e disso adv\u00e9m a inven\u00e7\u00e3o lacaniana de <em>lal\u00edngua.<\/em> Esta \u00faltima \u00e9 a palavra disjunta da estrutura de linguagem, separada da comunica\u00e7\u00e3o e concebida doravante como gozo, ou seja, a fala muito antes de seu ordenamento gramatical, lexicogr\u00e1fico, sint\u00e1tico e sem\u00e2ntico (Lacan, 1971-1972 [2012]; Miller, 2000).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan (1971-1972 [2012]) prop\u00f5e uma alian\u00e7a origin\u00e1ria entre gozo, palavra e <em>lal\u00edngua<\/em>, ao modo do gozo do bl\u00e1bl\u00e1b\u00e1. Trata-se de uma alian\u00e7a balizada na n\u00e3o-rela\u00e7\u00e3o e na disjun\u00e7\u00e3o entre pares de termos essenciais de seu ensino, como significante e significado, gozo e Outro, homem e mulher \u2013 esta \u00faltima disjun\u00e7\u00e3o assentada na c\u00e9lebre assertiva: a rela\u00e7\u00e3o sexual n\u00e3o existe (Lacan, 1975-1976 [2007]).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao nos perguntarmos sobre o papel que a anorexia pode desempenhar na estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica, temos que considerar que a fun\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma<\/em> n\u00e3o \u00e9 dada de sa\u00edda a partir de uma manifesta\u00e7\u00e3o corporal e envolve uma passagem da condi\u00e7\u00e3o de fen\u00f4meno de corpo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 de acontecimento de corpo. A express\u00e3o fen\u00f4menos de corpo \u00e9 utilizada de um modo amplo, fazendo men\u00e7\u00f5es a variadas manifesta\u00e7\u00f5es nas psicoses, e tamb\u00e9m aos fen\u00f4menos psicossom\u00e1ticos, \u00e0s dores, \u00e0s convers\u00f5es hist\u00e9ricas, entre outros. Assim, ela carece de uma maior precis\u00e3o conceitual. Neste aspecto, poder\u00edamos situ\u00e1-los mais do lado do desencadeamento psic\u00f3tico, em sua condi\u00e7\u00e3o de fen\u00f4menos transit\u00f3rios e na vertente do fora-de-sentido, sem mensagem codificada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de <em>O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em>, uma nova articula\u00e7\u00e3o entre corpo e gozo vai se estabelecendo e a no\u00e7\u00e3o de acontecimento de corpo, no \u00faltimo ensino de Lacan (1972-1973 [1985]), gradualmente vai ganhando um lugar privilegiado. Miller (2015b) destaca que \u00e9 nessa \u00e9poca que o significante deixa de ter efeitos de mortifica\u00e7\u00e3o, para produzir fundamentalmente gozo. Por consequ\u00eancia, o corpo vivo passa a ser a pr\u00e9-condi\u00e7\u00e3o para o gozo, que n\u00e3o \u00e9 mais um gozo dado de sa\u00edda ou natural. Para Lacan (1972-1973 [1985], p. 35), \u201caquilo de que se goza\u201d passa a ser esse corpo, que n\u00e3o \u00e9 mais aquele do est\u00e1gio do espelho, mas que agora \u00e9 determinado pela incid\u00eancia do significante:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">N\u00e3o \u00e9 l\u00e1 que se sup\u00f5e propriamente a experi\u00eancia psicanal\u00edtica? &#8211; a subst\u00e2ncia do corpo, com a condi\u00e7\u00e3o de que ela se defina apenas como aquilo de que se goza. Propriedade do corpo vivo, sem d\u00favida, mas n\u00f3s n\u00e3o sabemos o que \u00e9 estar vivo, sen\u00e3o apenas isto, que um corpo, isso se goza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante a <em>Conversation sur les Embrouilles du Corps<\/em>, Miller (2003b) desenvolve uma importante distin\u00e7\u00e3o entre as express\u00f5es fen\u00f4meno de corpo e acontecimento de corpo, quando menciona que Lacan, em <em>Joyce, o Sintoma<\/em> (1975), utilizava essa \u00faltima para se referir ao <em>sinthoma<\/em>, tomado de uma maneira geral, como um acontecimento de corpo. Miller prop\u00f4s a maioria dos fen\u00f4menos de corpo descritos naquela conversa\u00e7\u00e3o como fugazes, transit\u00f3rios. Por\u00e9m, o autor destacou a import\u00e2ncia do fato de alguns fen\u00f4menos de corpo tornarem-se permanentes:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Primeira distin\u00e7\u00e3o a fazer: os fen\u00f4menos transit\u00f3rios e os permanentes. A famosa dor \u201csem-sentido encarnado\u201d \u00e9 permanente e tivemos na Conven\u00e7\u00e3o de Antibes v\u00e1rios fen\u00f4menos anormais, paradoxais, insensatos, cuja persist\u00eancia fez com que fossem classificados como supl\u00eancias \u00e0 foraclus\u00e3o do Nome-do-Pai. (p. 235, tradu\u00e7\u00e3o nossa).<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De maneira assertiva, Miller (2003b) conclui que, ao se estabelecer de um modo definitivo e assim ordenar a vida do <em>parl\u00eatre<\/em>, o fen\u00f4meno de corpo passa \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de acontecimento de corpo, podendo, desse modo, equivaler-se ao <em>sinthoma.<\/em> Ao longo dos seus cursos de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, as aproxima\u00e7\u00f5es entre as no\u00e7\u00f5es de acontecimento de corpo e<em> sinthoma<\/em> v\u00e3o se tornando cada vez mais estreitas. No curso <em>Pi\u00e8ces D\u00e9tach\u00e9es<\/em>, aula de 15 de dezembro de 2004, o autor apresenta uma equival\u00eancia entre elas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">O que Lacan chama de <em>sinthoma<\/em> \u00e9 a consist\u00eancia dessas marcas e \u00e9 por isso que ele reduz o <em>sinthoma<\/em> a ser um acontecimento de corpo. <em>Lal\u00edngua<\/em> produziu algo no corpo. Essa refer\u00eancia ao corpo \u00e9 inelimin\u00e1vel do inconsciente [&#8230;]<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> (Miller, 2013, p. 75, tradu\u00e7\u00e3o nossa).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller (2015b) prossegue no seu desenvolvimento sobre o tema e, no congresso da <em>New Lacanian School<\/em>, em Londres, em interven\u00e7\u00e3o em 3 de abril de 2011, afirma que o acontecimento de corpo \u00e9 a percuss\u00e3o de <em>lal\u00edngua<\/em> no corpo, o pr\u00f3prio encontro material, para o <em>parl\u00eatre<\/em>, do significante com o corpo. A um s\u00f3 tempo, o acontecimento de corpo \u2013 o choque puro da linguagem sobre o corpo \u2013 seria um fato inaugural e constituinte do <em>parl\u00eatre<\/em> e tamb\u00e9m algo a se reiterar sem cessar ao longo da exist\u00eancia, um acontecimento permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante o curso de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana <em>L\u2019\u00eatre et l\u2019un<\/em>, na aula de 30 de mar\u00e7o de 2011, Miller (2011) prop\u00f5e que \u201cexiste um \u2018Um de gozo\u2019 que sempre retorna ao mesmo lugar\u201d. Na ocasi\u00e3o, o autor recupera a refer\u00eancia freudiana da fixa\u00e7\u00e3o da libido na raiz do recalque, para situar o acontecimento de corpo do lado dessa no\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">De fato, para conhecer o que ele chama de desenvolvimento, a libido migra, desloca-se e, em rela\u00e7\u00e3o a esses deslocamentos, Freud acredita poder isolar, destacar e indicar esta refer\u00eancia \u2013 a saber, aquilo que ele chama de um ponto de fixa\u00e7\u00e3o. Bom, eu digo que \u00e9 precisamente isso que Freud delimitou que n\u00f3s formulamos como a conjun\u00e7\u00e3o do Um e do Gozo. Uma conjun\u00e7\u00e3o que faz com que a libido n\u00e3o se deixe ir ao avatar, \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o, ao deslocamento. O que eu quero dizer com esse ponto de fixa\u00e7\u00e3o \u00e9 que existe um Um de gozo que retorna sempre ao mesmo lugar. E \u00e9 por essa raz\u00e3o que n\u00f3s o qualificamos de Real.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> (tradu\u00e7\u00e3o nossa).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao diferenciar o sintoma neur\u00f3tico do <em>sinthoma<\/em>, Miller (2013) tamb\u00e9m traz novas e relevantes contribui\u00e7\u00f5es para a dialetiza\u00e7\u00e3o entre fen\u00f4meno e acontecimento de corpo. O autor p\u00f5e em jogo as vertentes do sentido e do fora-de-sentido em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es corporais, salienta que o sintoma neur\u00f3tico quer dizer alguma coisa e destaca a fun\u00e7\u00e3o da cren\u00e7a, para o neur\u00f3tico, de que h\u00e1 saber e h\u00e1 sentido no Real. No dispositivo anal\u00edtico, a hist\u00e9rica se oferece \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma linguagem articulada ao deciframento, constituindo-se, conforme salienta Miller, no pr\u00f3prio avesso do artista. As convers\u00f5es hist\u00e9ricas ilustrariam, assim, a vertente transit\u00f3ria e com sentido codificado do fen\u00f4meno de corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, no vi\u00e9s do fora-de-sentido operante no cerne do acontecimento de corpo, Miller (2013) nos lembra que Joyce renuncia \u00e0s articula\u00e7\u00f5es de sentido, ao lograr fazer do seu sintoma um <em>sinthoma<\/em>. Miller (2015a) prop\u00f5e que a visada da an\u00e1lise deva ser a materialidade fora-de-sentido do real embutido na letra. O analista deve operar no mais al\u00e9m dos desfiladeiros do desejo e do sentido. Na premissa da exist\u00eancia de uma afinidade entre o acontecimento de corpo e a letra, os esfor\u00e7os na an\u00e1lise devem estar na busca em reduzir o primeiro \u00e0 f\u00f3rmula original do traumatismo do significante no corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller (2013, p. 75, tradu\u00e7\u00e3o nossa) destaca que a hist\u00e9rica \u00e9 o contr\u00e1rio do artista; \u201co sujeito hist\u00e9rico se presta a que o analista construa uma linguagem destinada ao deciframento\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Joyce abandona o jogo significante da vertente do sentido, ao passo que o neur\u00f3tico quer se ver livre do seu sintoma exatamente por n\u00e3o conseguir fazer dele um <em>sinthoma.<\/em> \u00c9 nesse ponto que nos interessa a vertente do fora-de-sentido e que opera no seio do acontecimento de corpo, uma vez que ora nos ocupamos, propriamente, do papel que a anorexia pode desempenhar na estabiliza\u00e7\u00e3o da psicose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na trajet\u00f3ria que percorremos, as respostas que encontramos sobre os estatutos do corpo na psicose s\u00e3o esclarecedoras. Com Marret-Maleval (2009) e Miller (2013), concebemos, de in\u00edcio, o corpo na psicose com o estatuto de um amontoado de pe\u00e7as soltas. Por meio da leitura que Santiago (1999, p. 38) faz do texto de Lacan, <em>Radiofonia<\/em> (1970), consideramos o corpo invadido pelo gozo, na psicose desencadeada, como um \u201cterrit\u00f3rio ocupado, sitiado\u201d, nas palavras daquele autor.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0 Texto original: \u201cPremi\u00e8re distinction \u00e0 faire: les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 eclipse et les ph\u00e9nom\u00e8nes permanents. La fameuse douleur \u2018non-sens incarn\u00e9\u2019 est permanente, et nous avions eu \u00e0 la Convention d\u2019Antibes de nombreux ph\u00e9nom\u00e8nes anormaux, paradoxaux, insens\u00e9s, dont la permanence faisait qu\u2019on les classait comme des suppl\u00e9ances \u00e0 la forclusion du Nom-du-P\u00e8re.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0 Texto original: \u201cLo que Lacan denomina <em>sinthome<\/em> es la consistencia de esas marcas, y por eso \u00e9l reduce el <em>sinthome<\/em> a ser un acontecimiento de cuerpo. Algo ocurri\u00f3 al cuerpo debido a <em>lalengua<\/em>. Esta referencia al cuerpo es ineliminable del inconsciente.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Texto original: \u201c[&#8230;] De fait, pour conna\u00eetre ce qu\u2019il appelle d\u00e9veloppement, <strong>la libido migre, elle se d\u00e9place, <\/strong>et par rapport \u00e0 \u00e7a, par rapport \u00e0 ces d\u00e9placements, Freud croit pouvoir isoler, marquer, indiquer cette r\u00e9f\u00e9rence \u2013 \u00e0 savoir, ce qu\u2019il appelle<strong> un point de fixation<\/strong>. Bien, je dis que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que Freud a ici rep\u00e9r\u00e9 que nous formulons comme <strong>la conjonction du Un et de la Jouissance<\/strong>. Une conjonction qui fait pr\u00e9cis\u00e9ment que <strong>la libido ne se laisse pas aller \u00e0 l\u2019avatar, \u00e0 la m\u00e9tamorphose, au d\u00e9placement.<\/strong> Ce que veut dire point de fixation, c\u2019est qu\u2019il y a <strong>un Un de jouissance qui revient toujours \u00e0 la m\u00eame place.<\/strong> Et c\u2019est \u00e0 ce titre que nous le qualifions de R\u00e9el.\u201d (grifo do autor).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Texto original: \u201cLa hist\u00e9rica es lo contrario del artista, el sujeto hist\u00e9rico se presta a que el analista construya un lenguage destinado al desciframiento\u201d.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-6 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-5 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-5 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Uma topologia para o <em>sinthoma<\/em>-anorexia<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-6\"><p style=\"text-align: justify;\">Para o fragmento cl\u00ednico que apresentamos, procuramos demonstrar que a anorexia desempenha o papel do <em>sinthoma<\/em> que faz supl\u00eancia \u00e0 foraclus\u00e3o do Nome-do-Pai, uma vez que, al\u00e9m de prover um ordenamento da vida da paciente, tem um car\u00e1ter duradouro. Buscaremos, nesta se\u00e7\u00e3o, desenvolver considera\u00e7\u00f5es sobre a inscri\u00e7\u00e3o da anorexia, em sua condi\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma<\/em>, na estrutura topol\u00f3gica do <em>parl\u00eatre<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para cernirmos essa proposi\u00e7\u00e3o, consideraremos determinados aspectos, que podemos tomar como crit\u00e9rios para atribuir \u00e0 anorexia a fun\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma<\/em>. Podemos, assim, extrair da vinheta apresentada elementos que nos servem como par\u00e2metro para verificarmos essa fun\u00e7\u00e3o: a amarra\u00e7\u00e3o que localiza o gozo; a fun\u00e7\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o; a oferta de uma consist\u00eancia para o corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Destacamos, assim tr\u00eas aspectos do <em>sinthoma<\/em> que produzem efeitos nos registros correspondentes: no Real, a localiza\u00e7\u00e3o do gozo; no Simb\u00f3lico, a fun\u00e7\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o e a capitonagem da cadeia significante; e, no Imagin\u00e1rio, a constitui\u00e7\u00e3o de um corpo poss\u00edvel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando levamos em conta uma cl\u00ednica do enodamento e do desenodamento para a psicose ordin\u00e1ria, vamos ao encontro de v\u00e1rios autores, como M\u00e9nard (1994), Maleval (2000, 2010), Besset e Brand\u00e3o J\u00fanior (2012), que enfatizam que o aspecto mais fundamental que entra em jogo \u00e9 a localiza\u00e7\u00e3o do gozo, por interm\u00e9dio do n\u00f3. Podemos constatar clinicamente que a amarra\u00e7\u00e3o que localiza, regula e limita o gozo, traz poderosos efeitos nos tr\u00eas registros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A inven\u00e7\u00e3o e o <em>savoir y faire<\/em> tamb\u00e9m exercem um papel importante no <em>sinthoma<\/em>, conforme discorremos anteriormente. Quanto ao la\u00e7o social, consideramos que ele possa emergir por acr\u00e9scimo e n\u00e3o \u00e9 um fator obrigat\u00f3rio para os casos da estabiliza\u00e7\u00e3o com a anorexia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, constatamos que, em muitos pacientes inclu\u00eddos em todo um circuito terap\u00eautico multidisciplinar desse diagn\u00f3stico, estabelece-se um la\u00e7o social que opera tamb\u00e9m para favorecer a estabiliza\u00e7\u00e3o. Por exemplo, a assertiva \u201csou anor\u00e9xica l\u00facida\u201d pode oferecer um nome e, assim, uma articula\u00e7\u00e3o poss\u00edvel entre a fun\u00e7\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o e o la\u00e7o social (Besset, Gaspard, Doucet, Veras, &amp; Cohen, 2010; Miller, 2010). Se dessa forma o la\u00e7o social n\u00e3o \u00e9 constitutivo da supl\u00eancia, ao menos ele pode contribuir com a estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica, ao operar nas adjac\u00eancias do <em>sinthoma<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miller (2013) assinala que o <em>sinthoma<\/em>, em seu uso l\u00f3gico, \u00e9 autista, n\u00e3o visa o la\u00e7o social, a comunica\u00e7\u00e3o. Miller (2010) destaca que muitos psic\u00f3ticos conseguem se ordinarizar forjando um la\u00e7o social identificat\u00f3rio; j\u00e1 outros, s\u00f3 se estabilizam quando h\u00e1 uma ruptura no la\u00e7o social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se por um lado, buscamos certo rigor cl\u00ednico para caracterizar para as condi\u00e7\u00f5es nas quais um fen\u00f4meno de corpo pode aceder ao estatuto de <em>sinthoma<\/em>, por outro, corremos o risco de adotar uma perspectiva muito idealizada, a prop\u00f3sito da estabiliza\u00e7\u00e3o na psicose, conforme nos adverte Vieira (2011). O problema emerge, especialmente, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 inven\u00e7\u00e3o, ao <em>savoir y faire<\/em>, ao la\u00e7o social, que devem operar no cerne do <em>sinthoma<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se a escrita de Joyce foi genial, n\u00e3o significa que a genialidade tornou-se uma condi\u00e7\u00e3o imprescind\u00edvel para a inven\u00e7\u00e3o do <em>sinthoma<\/em>, conforme nos esclarece M\u00e9nard (1994). Miller (2015b) nos adverte que as inven\u00e7\u00f5es para as amarra\u00e7\u00f5es do corpo ocorrem de acordo com as ferramentas das quais o <em>parl\u00eatre<\/em> em quest\u00e3o disp\u00f5e para a empreitada. Com esses autores, conclu\u00edmos que, mais do que atos de genialidade ou quaisquer outras esp\u00e9cies de idealiza\u00e7\u00f5es, o que o psicanalista deve considerar, na psicose, \u00e9 a possibilidade, a originalidade e a efic\u00e1cia da inven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No caso que descrevemos de anorexia incidindo na estrutura psic\u00f3tica, o que entra em jogo \u00e9 a inven\u00e7\u00e3o de uma pr\u00f3tese corporal. A pr\u00f3pria anorexia, em sua condi\u00e7\u00e3o de manifesta\u00e7\u00e3o corporal, testemunha que a falha do n\u00f3 repercute principalmente no anel do Imagin\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando esse registro fica solto, torna-se bastante comprometida a consist\u00eancia imagin\u00e1ria do corpo, cujo campo deveria permanecer delimitado no interior do Imagin\u00e1rio, pelas bordas dos outros dois registros. Quando o n\u00f3 se desfaz e o Imagin\u00e1rio se solta, esse campo se desarranja e o corpo fica \u00e0 merc\u00ea da invas\u00e3o de um gozo ilimitado e toda a sorte de fen\u00f4menos corporais da psicose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para situar topologicamente a anorexia em seu estatuto de <em>sinthoma<\/em>, buscamos fundamentos em autores psicanal\u00edticos contempor\u00e2neos. O <em>sinthoma<\/em> vem para suprir uma falha do n\u00f3 e o enla\u00e7amento entre o real, o simb\u00f3lico e o imagin\u00e1rio que \u00e9 obtido com ele n\u00e3o restitui ou confere a propriedade borromeana para a cadeia (Lacan, 1975-1976 [2007]); Mazzuca, Schejtman, &amp; Zlotnik, 2000).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse modo de amarra\u00e7\u00e3o delimita, na perspectiva borromeana, uma diferen\u00e7a importante entre as duas estruturas: na neurose, tem-se um enodamento borromeano; na psicose, a supl\u00eancia da falha do n\u00f3 confere uma amarra\u00e7\u00e3o final n\u00e3o-borromeana. Maleval (2000) extra\u00ed outra consequ\u00eancia dessa diferen\u00e7a entre os n\u00f3s das estruturas, ao nos lembrar que a supl\u00eancia n\u00e3o se equivale \u00e0 castra\u00e7\u00e3o e n\u00e3o obt\u00e9m os mesmos efeitos que essa \u00faltima. Tamb\u00e9m podemos estender essas diferen\u00e7as para a cl\u00ednica, nos distintos modos de significa\u00e7\u00e3o nas estruturas, por exemplo. Assim, temos, para a neurose, o n\u00f3 borromeano conferindo uma significa\u00e7\u00e3o m\u00f3vel, male\u00e1vel; o enodamento n\u00e3o-borromeano, por outro lado, confere para a significa\u00e7\u00e3o um car\u00e1ter fixo, r\u00edgido, chegando mesmo, em algumas situa\u00e7\u00f5es, a ser indialetiz\u00e1vel e inquebrant\u00e1vel (como ocorre nos del\u00edrios estruturados e sistematizados), conforme esclarecem Mazzuca, Schejtman e Zlotnik (2000).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acompanhando, ent\u00e3o, o esquema dos enodamentos e desenodamentos proposto por M\u00e9nard (1994), consideraremos, para este estudo, que \u00e9 o anel do Imagin\u00e1rio que se solta. Em consequ\u00eancia da falha, o Imagin\u00e1rio desliza e fica solto. Essa desarticula\u00e7\u00e3o compromete a consist\u00eancia corporal, que somente pode ser oferecida por meio de um campo que se inaugura no Imagin\u00e1rio, na medida em que esse se enoda com os outros dois registros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Propomos, ent\u00e3o, que a anorexia tratada sob transfer\u00eancia, para Lucille, adv\u00e9m como a supl\u00eancia para a falha do n\u00f3, ao fazer o remendo precisamente no<em> topos<\/em> onde a falha ocorreu. O <em>sinthoma<\/em>-anorexia traz de volta o Imagin\u00e1rio para o enodamento, na medida em que o prende aos registros do Real e do Simb\u00f3lico. Esta opera\u00e7\u00e3o de supl\u00eancia delimita, no Imagin\u00e1rio, o campo que corresponde ao corpo, oferecendo ao <em>parl\u00eatre<\/em> uma consist\u00eancia corporal, al\u00e9m dos efeitos nos outros dois registros, que j\u00e1 consideramos.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-7 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-6 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-five\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><h5 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:22;--minFontSize:22;line-height:1.1;\">Conclus\u00e3o<\/h5><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-7\"><p style=\"text-align: justify;\">Ao finalizar este artigo, confirmamos, por meio do estudo de um caso cl\u00ednico, a suposi\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de que uma manifesta\u00e7\u00e3o corporal como a anorexia pode desempenhar, em determinadas condi\u00e7\u00f5es, um papel importante na estabiliza\u00e7\u00e3o da estrutura psic\u00f3tica, ao ponto de aceder \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de <em>sinthoma.<\/em> Consideramos que, quando a quest\u00e3o do <em>parl\u00eatre<\/em> se situa mais do lado das amarra\u00e7\u00f5es corporais e da circula\u00e7\u00e3o pelo corpo de um gozo desregulado e ilimitado, a solu\u00e7\u00e3o deve corrigir a falha do n\u00f3 no ponto em que ela ocorreu. Por interm\u00e9dio de <em>O semin\u00e1rio, livro 23: o sinthoma <\/em>(1975-1976), pensamos o corpo na estabiliza\u00e7\u00e3o como apresentando um aparelhamento prot\u00e9tico para o gozo, por interm\u00e9dio do <em>sinthoma<\/em>; trata-se de uma modalidade de regula\u00e7\u00e3o e localiza\u00e7\u00e3o do gozo que se aproxima daquela oferecida pela fun\u00e7\u00e3o f\u00e1lica sem, no entanto, equivaler-se \u00e0 castra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dessa maneira, a anorexia, na estrutura psic\u00f3tica, deve produzir um enla\u00e7amento do registro que estava solto \u2013 o imagin\u00e1rio \u2013 para oferecer ou restituir uma consist\u00eancia para o corpo. O enodamento determina, assim, a regula\u00e7\u00e3o e a localiza\u00e7\u00e3o do gozo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamb\u00e9m verificamos efeitos no simb\u00f3lico, na medida em que o enodamento cumpre a fun\u00e7\u00f5es de nomea\u00e7\u00e3o e de significa\u00e7\u00e3o na cadeia significante. O <em>sinthoma<\/em> confere um sistema de significa\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para a estrutura psic\u00f3tica, de maneira diferente da significa\u00e7\u00e3o f\u00e1lica. Tomamos essas diferen\u00e7as \u00e0 luz do arranjo n\u00e3o-borromeano da cadeia, proporcionado pela supl\u00eancia via <em>sinthoma<\/em> e, assim, estabelecendo uma significa\u00e7\u00e3o que funciona de um modo mais r\u00edgido que a significa\u00e7\u00e3o f\u00e1lica da neurose. No exemplo cl\u00ednico, observamos que a paciente gravita em torno de significantes que lhes oferecem um nome (anor\u00e9xica l\u00facida<em>)<\/em>, e um car\u00e1ter estabilizador para sua vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sintetizamos que, quando a anorexia funciona como um ordenador duradouro na vida do <em>parl\u00eatre<\/em>, ela deve ser considerada <em>sinthoma<\/em>, cujos efeitos em cada um dos tr\u00eas registros constatamos clinicamente. No real, a localiza\u00e7\u00e3o do gozo, com consequente melhora ou desaparecimento dos demais fen\u00f4menos de corpo. No simb\u00f3lico, as fun\u00e7\u00f5es de nomea\u00e7\u00e3o, encadeamento e significa\u00e7\u00e3o, mitigando as perturba\u00e7\u00f5es da linguagem; no imagin\u00e1rio, a consist\u00eancia para a constitui\u00e7\u00e3o de um corpo poss\u00edvel e que seja habit\u00e1vel. O contexto para que essa estabiliza\u00e7\u00e3o ocorra, de modo eficaz e duradouro, envolve tanto os demais profissionais envolvidos no problema, como a inclus\u00e3o do tratamento psicanal\u00edtico, para que a a manifesta\u00e7\u00e3o corporal possa ser abordada tamb\u00e9m na perspectiva do <em>sinthoma.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este estudo retifica as no\u00e7\u00f5es que traz\u00edamos anteriormente sobre as rela\u00e7\u00f5es entre a psicose ordin\u00e1ria e o la\u00e7o social. Conceb\u00edamos essa articula\u00e7\u00e3o tomando a psicose ordin\u00e1ria como uma condi\u00e7\u00e3o cl\u00ednica na qual, n\u00e3o obstante a car\u00eancia do significante do Nome-do-Pai na estrutura, estabelece-se um la\u00e7o social poss\u00edvel. De fato, podemos confirmar essa assertiva tanto na literatura quanto no cotidiano da cl\u00ednica psicanal\u00edtica. No entanto, existem relatos de casos de psicose que s\u00f3 obt\u00eam alguma estabiliza\u00e7\u00e3o \u00e0 guisa de uma ruptura do la\u00e7o social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sustentamos a ideia que a psicose ordin\u00e1ria continua sendo um modo poss\u00edvel do <em>parl\u00eatre<\/em> estar no mundo. Se, para algumas situa\u00e7\u00f5es, essa presen\u00e7a pode envolver o paradoxo de uma ruptura do la\u00e7o social, ent\u00e3o \u00e9 importante reconsiderarmos o que entendemos como estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica. Este estudo contribui para essa reflex\u00e3o, na medida em que muitos autores advertem que a oferta da psican\u00e1lise para a estrutura psic\u00f3tica exclui, for\u00e7osamente, quaisquer ideais de estabiliza\u00e7\u00e3o, conforme referenciais utilitaristas, aspira\u00e7\u00f5es de n\u00edvel funcional \u00f3timo ou coisas do g\u00eanero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o conhecemos precisamente as raz\u00f5es pelas quais um dado paciente logra, a partir dos recursos dispon\u00edveis, bricolar um <em>sinthoma<\/em>, para estabilizar sua psicose, via supl\u00eancia da foraclus\u00e3o do Nome-do-Pai. E porque outros n\u00e3o v\u00e3o al\u00e9m de uma compensa\u00e7\u00e3o apoiada em identifica\u00e7\u00f5es imagin\u00e1rias, para obter uma estabiliza\u00e7\u00e3o menos s\u00f3lida. E, finalmente, porque determinadas estruturas \u2013 ao contr\u00e1rio da psicose ordin\u00e1ria, que pode passar despercebida e camuflada na paisagem \u2013 parecem viver um desencadeamento perene, infind\u00e1vel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, na cl\u00ednica da anorexia, acreditamos que a abordagem multidisciplinar pode oferecer um contexto facilitador para a estabiliza\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica. Entendemos que isso \u00e9 algo distinto do conceito lacaniano de <em>sinthoma<\/em>, que deve ser forjado a partir da originalidade e inventividade de cada <em>parl\u00eatre<\/em>. Entretanto, o \u00e2mbito de um tratamento oferecido por muitos pode ser solid\u00e1rio \u00e0 ideia da anorexia como <em>sinthoma,<\/em> para o <em>parl\u00eatre <\/em>servir-se de ferramentas e mat\u00e9rias-primas para ele pr\u00f3prio bricolar sua pr\u00f3tese corporal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O lugar do analista na dire\u00e7\u00e3o do tratamento da psicose \u00e9 o lugar do secret\u00e1rio. Esse aspecto pode ter outras declina\u00e7\u00f5es para a abordagem da anorexia estender-se aos familiares e demais integrantes da equipe multidisciplinar, ao modo da fun\u00e7\u00e3o de secret\u00e1rio, devidamente adequada \u00e0s especificidades de cada contexto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, a participa\u00e7\u00e3o do psicanalista em uma equipe \u00e9 a partir de uma posi\u00e7\u00e3o de extimidade, inclu\u00eddo desde fora. Somente a partir da\u00ed ele pode introduzir uma quest\u00e3o que, \u00e0 primeira vista, revela-se t\u00e3o paradoxal \u00e0 equipe: uma manifesta\u00e7\u00e3o corporal, que n\u00e3o pode ser interpretada ou entendida, mas que cumpre uma fun\u00e7\u00e3o importante. O psicanalista n\u00e3o deve poupar argumentos em defesa dessa ideia e, nessa l\u00f3gica, at\u00e9 da interdi\u00e7\u00e3o do <em>furor sanandi<\/em> das equipes de sa\u00fade \u2013 entendido aqui como um \u00edmpeto para se eliminar as manifesta\u00e7\u00f5es corporais a qualquer custo, de altas doses de medica\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 radicalidade por meios cir\u00fargicos. Dessa maneira, oferecemos uma s\u00edntese que pode contribuir para o campo da psican\u00e1lise aplicada \u00e0 <em>prise-en-charge<\/em> da anorexia e tamb\u00e9m franquear novas discuss\u00f5es acerca do que, provisoriamente, propomos como uma cl\u00ednica psicanal\u00edtica poss\u00edvel para as manifesta\u00e7\u00f5es corporais na psicose.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-8 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-8\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat;\">REFER\u00caNCIAS<\/p>\n<\/div><ul style=\"--awb-line-height:27.2px;--awb-icon-width:27.2px;--awb-icon-height:27.2px;--awb-icon-margin:11.2px;--awb-content-margin:38.4px;--awb-circlecolor:#f26362;--awb-circle-yes-font-size:14.08px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>American Psychiatric Association<\/strong>\u00a0(2014). Manual diagn\u00f3stico e estat\u00edstico dos transtornos mentais: DSM-5. 5. ed. Porto Alegre: Artmed.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Barreto, F. P.<\/strong> (2016). <em>Dor cr\u00f4nica: entre sintoma e <\/em>sinthoma [Tese]. Rio de Janeiro: Ed. Universidade Federal do Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Barreto, F. P., &amp; Besset, V. L.<\/strong> (2012, jul.\/set.). \u201cUm aporte psicanal\u00edtico para o tratamento da dor cr\u00f4nica\u201d em <em>Pol\u00eam!ca: Revista Eletr\u00f4nica da Universidade do Estado do Rio de Janeiro<\/em>. V. 11, N\u00ba 3, pp. 385-395. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/www.e-publicacoes.uerj.br\/index.php\/polemica\/article\/view\/3729\/2591\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQUI<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Barreto, F. P., &amp; Besset, V. L.<\/strong> (2016). \u201cDouleur chronique et psychose: au-del\u00e0 du sens\u201d em <em>Recherches en Psychanalyse<\/em>. V. 22, N\u00ba 2, pp. 190a-199a. Dispon\u00edvel <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/load_pdf.php?ID_ARTICLE=REP1_022_0190a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQU\u00cd<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Besset, V. L., &amp; Brand\u00e3o J\u00fanior, P. M. C.<\/strong> (2012). \u201cQuando a dor faz corpo\u201d em <em>Borromeo<\/em>, N\u00ba 3, pp. 433-449. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/borromeo.kennedy.edu.ar\/Artculos\/QuandoadorfazcorpoLopesBesset.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQU\u00cd<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Besset, V. L., Gaspard, J-L, Doucet, C, Veras, M., &amp; Cohen, R. H. P.<\/strong> (2010). \u201cUm nome para a dor: fibromialgia\u201d em <em>Mal-Estar e Subjetividad<\/em>e. V. 10, N\u00ba 4, pp. 1.245-1.269. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/pepsic.bvsalud.org\/pdf\/malestar\/v10n4\/09.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQUI<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Besset, V. L.; &amp; Zanotti, S. V.<\/strong> (2005). \u201cA enfermidade dos tabus: do querer gozar ao querer dizer\u201d em M. T. Berlinck (Org.), <em>Obsessiva neurose <\/em>(pp. 41-50). S\u00e3o Paulo: Escuta.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Campos, H.<\/strong> (2001). \u201cO afreudis\u00edaco Lacan na gal\u00e1xia de lal\u00edngua (Freud, Lacan e a escritura)\u201d em O. Cesarotto (Org.), <em>Id\u00e9ias de Lacan <\/em>(pp. 175-195). 2\u00ba ed. S\u00e3o Paulo: Iluminuras.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Cosenza, D.<\/strong> (2009). \u201cA recusa e seu manejo no tratamento psicanal\u00edtico da anorexia\u201d em <em>Almanaque: Revista Eletr\u00f4nica do IPSM-MG<\/em>. Ano III, N\u00ba 4. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/almanaquepsicanalise.com.br\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/II3.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQUI<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Freud, S.<\/strong> (1901-1905 [2010]). <em>Fragmento de an\u00e1lisis de un caso de histeria (caso Dora), tres ensayos de teor\u00eda sexual, y otras obras <\/em>(Vol. 7). Buenos Aires: Amorrortu.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Lacan, J.<\/strong> (1972-1973 [1985]). <em>O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar. (Cole\u00e7\u00e3o Campo Freudiano no Brasil).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Lacan, J.<\/strong> (1966-1973 [2003]). <em>Outros escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar. (Cole\u00e7\u00e3o Campo Freudiano no Brasil).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Lacan, J.<\/strong> (1975-1976 [2007]). <em>O semin\u00e1rio, livro 23: o<\/em> sinthoma. Rio de Janeiro: Zahar. (Cole\u00e7\u00e3o Campo Freudiano no Brasil).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Lacan, J.<\/strong> (1971-1972 [2012]). \u201c<em>O semin\u00e1rio, livro 19: &#8230; ou pior<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar. (Cole\u00e7\u00e3o Campo Freudiano no Brasil).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Maleval, J.-C.<\/strong> (2000). <em>La forclusion du Nom-du-P\u00e8re: le concept et sa clinique<\/em>. Paris: Seuil.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Maleval, J.-C.<\/strong> (2010). \u201cClinique de la psychose ordinaire\u201d em A. Cosyn &amp; J.-F Lebrun (Ed.), <em>Actes du Colloque Vari\u00e9t\u00e9 Clinique de Psychose: quelle pratique institutionnelle?<\/em> (pp.7-25). Mons: Universit\u00e9 de Mons.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Marret-Maleval, S.<\/strong> (2009). \u201cTraitement des ph\u00e9nom\u00e8nes de corps par la parole\u201d em J-L Gaspard &amp; C. Doucet (Ed.), <em>Pratiques et usages du corps dans notre modernit\u00e9<\/em> (pp. 97-113). Toulouse: \u00c9ditions \u00c9r\u00e8s.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Mazzuca, R., Schejtman, F., &amp; Zlotnik, M.<\/strong> (2000). <em>Las dos clinicas de Lacan: introduccion a la clinica de los nudos<\/em>. Buenos Aires: Tres Haches.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>M\u00e9nard, A.<\/strong> (1994). \u201cClinique de la stabilization psychotique\u201d em <em>Bulletin de la Cause Freudienne Aix-Marseille<\/em>. N\u00ba 1. Marseille: Universit\u00e9 d&#8217;Aix-Marseille (pp. 7-16).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2000). \u201cOs seis paradigmas do gozo\u201d em <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>. Ano III, N\u00ba 26\/27. S\u00e3o Paulo: Ed. EBP (pp. 87-105).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2003a). \u201cO \u00faltimo ensino de Lacan\u201d em <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>. N\u00ba 35. S\u00e3o Paulo: Ed. EBP (pp. 6-24).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2003b). \u201cConversation sur les embrouilles du corps\u201d em <em>Ornicar?, Revue du Champ Freudien<\/em>. Ano XXVIII, N\u00ba 50. Paris: Navarin (pp. 227-291).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2010). \u201cEfeito do retorno \u00e0 psicose ordin\u00e1ria\u201d em <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana <\/em>[nova s\u00e9rie on-line]. Ano I, N\u00ba 3. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/www.opcaolacaniana.com.br\/pdf\/numero_3\/Efeito_do_retorno_psicose_ordinaria.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQUI<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2011). <em>IX. Direction de la cure \/\/ de l\u2019en-de\u00e7\u00e0 du refoul\u00e9 \u00e0 un au-del\u00e0 de la passe \u2013 30 mars 2011<\/em> [Le cours de Jacques Alain-Miller sur le net]. Paris: Blog L\u2019\u00eatre et l\u2019Un. N\u00e3o paginado. Dispon\u00edvel <a href=\"http:\/\/disparates.org\/lun\/2011\/03\/9-cours-jam-30-mars-11\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQUI<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2012). <em>A psicose ordin\u00e1ria: a Conven\u00e7\u00e3o de Antibes<\/em>. Belo Horizonte: Scriptum.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2013). <em>Piezas sueltas: los cursos psicoanal\u00edticos de Jacques-Alain Miller<\/em>. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2015a). \u201cLer um sintoma\u201d em <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>. N\u00ba 70. S\u00e3o Paulo: Ed. EBP (pp. 13-22).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2015b). <em>O osso de uma an\u00e1lise: + o inconsciente e o corpo falante<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Miller, J.-A.<\/strong> (2016). \u201cO inconsciente e o corpo falante\u201d em M.-H. Roch, <em>Scilicet \u2013 o corpo falante: sobre o inconsciente no s\u00e9culo XXI<\/em>. S\u00e3o Paulo: Escola Brasileira de Psican\u00e1lise (pp. 19-32).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade.<\/strong> (1998). <em>Classifica\u00e7\u00e3o de Transtornos Mentais e de Comportamento da CID-10: diretrizes diagn\u00f3sticas e de tratamento para transtornos mentais em cuidados prim\u00e1rios<\/em>. Porto Alegre: Artmed.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Santiago, J.<\/strong> (1999). \u201cAs palavras e os corpos\u201d em <em>Correio: Revista da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise<\/em>. N\u00ba 23\/24. S\u00e3o Paulo: Ed. EBP (pp. 30-43).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Stern, A.<\/strong> (1945). \u201cPsychoanalytic therapy in the borderline neuroses\u201d em <em>The Psychoanalytic Quarterly<\/em>. V. 14, N\u00ba 2. Philadelphia, PA: Taylor &amp; Francis (pp. 190-198).<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa fa-book\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><strong>Vieira, M. A.<\/strong> (2011). \u201cEstabilizar?\u201d em G. Maron, M. A. Vieira, N. M. Mu\u00f1oz, &amp; P. Borsoi (Org.), <em>Caminhos da estabiliza\u00e7\u00e3o na psicose<\/em> (pp. 135-140). Rio de Janeiro: ICP.<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[2],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[19,20,21,22,23,24],"class_list":["post-342","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-cythere-n-1","portfolio_tags-acontecimento-de-corpo","portfolio_tags-anorexia","portfolio_tags-estabilizacao","portfolio_tags-psicose-ordinaria","portfolio_tags-sinthoma","portfolio_tags-topologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3170,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342\/revisions\/3170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=342"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=342"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}