\u201cO discurso universit\u00e1rio deve ser escrito,
\nem franc\u00eas, uni-vers-Cyth\u00e8re (unidos rumo ao Cit\u00e9reo)\u201d<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\nC<\/span>om esta ep\u00edgrafe, uma cita\u00e7\u00e3o de Lacan no Semin\u00e1rio 20 <\/em>(1973[1985]: 62), inicia-se em setembro de 2017 o primeiro n\u00famero desta revista da Rede Universit\u00e1ria Americana (RUA) no \u00e2mbito da Federa\u00e7\u00e3o Americana de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana (FAPOL).<\/p>\nNaquela \u00e9poca, um grupo de analistas assumiu o desafio de editar uma publica\u00e7\u00e3o com ra\u00edzes tanto acad\u00eamicas quanto psicanal\u00edticas. O nome escolhido destaca o mal-entendido que ocorre em franc\u00eas no trocadilho uni-vers-Cyth\u00e8re<\/em>. aludindo \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre a universidade, a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise e o amor.<\/p>\nComo atual respons\u00e1vel pelo Comiss\u00e3o Editorial, juntamente com meus colegas e amigos Jimena Contreras e Marcus Andr\u00e9 Vieira, renovamos este desafio que se materializa na apresenta\u00e7\u00e3o de um novo n\u00famero, o sexto da s\u00e9rie.<\/p>\n
Convidamos o leitor a destacar o \u201crumo\u201d da ep\u00edgrafe, que indica uma dire\u00e7\u00e3o, um movimento. A palavra rumo vem do latim rhombus <\/em>e do grego rhombos <\/em>referindo-se a losango ou diamante [anterior a seu sentido de \u201cestrago\u201d no portugu\u00eas]. Esse significado foi utilizado ao longo do tempo para definir uma orienta\u00e7\u00e3o, uma trajet\u00f3ria. \u00c9 regularmente utilizado para navega\u00e7\u00e3o a\u00e9rea ou mar\u00edtima, onde \u00e9 essencial ter um rumo, um \u201cpara onde\u201d.<\/p>\nOs tempos mudam. Pode haver tempestades. A vida universit\u00e1ria est\u00e1 sujeita a eles. Ela \u00e9, sem d\u00favida, um caldeir\u00e3o que indica por onde teorias, elabora\u00e7\u00f5es e correntes epist\u00eamicas se movem, avan\u00e7am ou param.<\/p>\n
Como psicanalistas, estamos advertidos das conting\u00eancias, das mudan\u00e7as.<\/p>\n
Mas tamb\u00e9m daquilo que n\u00e3o muda: nossos princ\u00edpios, nossos fundamentos. Nosso rumo n\u00e3o \u00e9 s\u00f3lido nem feito de vidro. \u00c9 o que chamamos de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana \u2013orienta\u00e7\u00e3o para o real.<\/p>\n
Em sua terceira confer\u00eancia em Roma, Lacan (1974[2015]): 16) afirma que o sentido do sintoma depende do futuro do real. Portanto, o \u00eaxito da psican\u00e1lise est\u00e1 enraizado no fracasso diante da insist\u00eancia do real.<\/p>\n
Com esse rumo, escolhemos para este n\u00famero o t\u00edtulo O futuro da psican\u00e1lise<\/em>.<\/p>\nContamos com o magn\u00edfico texto, que o leitor encontrar\u00e1 em espanhol e portugu\u00eas, da atual presidenta da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise (AMP), Christiane Alberti, \u201cO futuro da interpreta\u00e7\u00e3o\u201d. Neste texto a autora re-afirma a fun\u00e7\u00e3o vital da interpreta\u00e7\u00e3o que a psican\u00e1lise fornece especialmente diante do empuxe de nossa civiliza\u00e7\u00e3o ao sentido literal e num\u00e9rico.<\/p>\n
Atrav\u00e9s de um percurso pelo tema da interpreta\u00e7\u00e3o, Alberti abre um caminho relacionado ao que, cada um dos nove trabalhos situa. Cada autor, com seu estilo, seus tra\u00e7os e em sua linguagem aborda a quest\u00e3o do futuro da psican\u00e1lise.<\/p>\n
O artigo de Marlon Cort\u00e9s trata do autismo e da universidade, o de Rog\u00e9rio de Andrade Barros e Mateus da Silva Boa Morte sobre narcisismo, objeto a <\/em>e contemporaneidade e o de Sohar Ruiz desenvolve as rela\u00e7\u00f5es entre pol\u00edtica, ci\u00eancia e psican\u00e1lise. Todos os tr\u00eas surgem de investiga\u00e7\u00f5es em andamento. O de Cleyton Andrade aborda a pol\u00edtica de cotas nas universidades brasileiras como parte de um programa de combate ao racismo no plano da extens\u00e3o. E os de Gabriela Grinbaum, Ang\u00e9lica Bastos e Diego Tirado destacam as luzes e os obst\u00e1culos da jornada docente na perspectiva da loucura, do imposs\u00edvel e da inven\u00e7\u00e3o. Assim, configura-se um leque que contempla os tr\u00eas pilares fundamentais da inser\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria: pesquisa, extens\u00e3o e ensino com o vi\u00e9s de uma aspira\u00e7\u00e3o n\u00e3otoda <\/em>e aberta \u00e0 conting\u00eancia.<\/p>\nNeste n\u00famero, o leitor encontrar\u00e1 tamb\u00e9m um artigo de Marina Recalde como diretora do ICdeBA, contando a hist\u00f3ria do Instituto de Buenos Aires e os v\u00ednculos que mant\u00e9m com a forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria. Finalmente, Ana Mar\u00eda Sol\u00eds redige um relat\u00f3rio como atual co- coordenadora de RUA, detalhando o esp\u00edrito e prop\u00f3sito da Rede, ambos dando conta da viva a\u00e7\u00e3o lacaniana de nossas Escolas.<\/p>\n
Estamos convencidos de que os analistas se nutrem da sementeira estudantil e da vertiginosa vida universit\u00e1ria. Ao mesmo tempo que sacodem a sonol\u00eancia do acad\u00eamico quando sem o rumo que o discurso da an\u00e1lise prodiga.<\/p>\n
Com meus amigos do comit\u00ea editorial, assumimos mais um desafio. Decidimos mudar a imagem da capa. Pareceu-nos importante nesta gest\u00e3o escolher um artista que vem da Am\u00e9rica Latina. Assim chegamos \u00e0 incr\u00edvel e multifacetada obra de Le\u00f3n Ferrari (Artista pl\u00e1stico argentino, 1920-2013). Em sua fecunda produ\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 reconhecido como um provocador e cr\u00edtico da intoler\u00e2ncia, da igreja e da viol\u00eancia em todas as suas formas. Muito estudioso da cultura ocidental e crist\u00e3, teve o desejo decidido de constituir uma obra para mostrar, com ironia e sarcasmo, as faces ocultas do mestre autorit\u00e1rio.<\/p>\n
Em particular, o desenho que escolhemos tem a virtude de compor uma imagem[1] com pe\u00e7as avulsas que se tocam, se aproximam, se ro\u00e7am, mas tamb\u00e9m se distanciam. Silhuetas que dan\u00e7am entre si e com o espa\u00e7o. T\u00eam movimento.<\/p>\n
Uma forma linda de transmitir o que tem sido nosso trabalho, nossos encontros de pe\u00e7as soltas. Cada um com seu estilo, hor\u00e1rios, linguagem, com as preocupa\u00e7\u00f5es que dizem respeito ao contexto das universidades de cada pa\u00eds e de cada Escola (EOL, NEL, EBP) mas ao mesmo tempo, causados pelo mesmo rumo, mesma orienta\u00e7\u00e3o, enla\u00e7ados e laboriosos para o futuro da psican\u00e1lise.<\/p>\n
\n[1] Sem t\u00edtulo, 1976, Nanquim sobre papel, cole\u00e7\u00e3o fam\u00edlia Ferrari.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
REFERENCIAS<\/p>\n<\/div>
- <\/i><\/span>
\n
Lacan, J., (1973[1985]), O Semin\u00e1rio Livro 20 \u201cAinda\u201d. Buenos Aires: Paidos<\/p>\n<\/div><\/li>
- <\/i><\/span>
\n
Lacan, J. (1974[2015]), O terceiro. Revista Lacaniana N 18. Publica\u00e7\u00e3o da Escola de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana. Buenos Aires: Grama<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[114],"portfolio_skills":[91],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-3452","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-cythere-n-6","portfolio_skills-andrea-berger"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3452"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3541,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3452\/revisions\/3541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=3452"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=3452"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=3452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}