{"id":3473,"date":"2023-08-20T19:47:27","date_gmt":"2023-08-20T19:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/?post_type=avada_portfolio&#038;p=3473"},"modified":"2023-08-26T18:22:24","modified_gmt":"2023-08-26T18:22:24","slug":"recalde-que-es-y-que-se-ensena-en-el-instituto-clinico-de-buenos-aires","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/portfolio-items\/recalde-que-es-y-que-se-ensena-en-el-instituto-clinico-de-buenos-aires\/","title":{"rendered":"RECALDE &#8211; Qu\u00e9 es y qu\u00e9 se ense\u00f1a en el Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:30;line-height:1.1;\">Qu\u00e9 es y qu\u00e9 se ense\u00f1a en el Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires<\/h4><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"--awb-text-transform:none;\"><p>O que \u00e9 e o qu\u00e9 se ensina no Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires<br \/>\nWhat is the Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires, and what is teaching there?<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"--awb-text-transform:none;\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat; line-height: 0.1;\">MARINA RECALDE<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 1;\">Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires. Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana\/ Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis<\/p>\n<p style=\"font-size: 17px; line-height: 0;\">mrecalde66@gmail.com<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMEN<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Este texto se propone interrogar el lazo del Instituto con la Universidad y con la Escuela, para poder transmitir qu\u00e9 se ense\u00f1a y qu\u00e9 es el Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires, ICdeBA.<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CLAVE<\/strong>: Instituto Cl\u00ednico |psicoan\u00e1lisis | ense\u00f1anza<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-2 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-2 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>RESUMO<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Este texto se prop\u00f5e a interrogar o o la\u00e7o do Instituto com a Universidade e com a Escola, para poder transmitir o que se ensina e o que \u00e9 o Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires (ICdeBA).<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>PALABRAS CHAVE<\/strong>:\u00a0Instituto Cl\u00ednico | psican\u00e1lise | ensino<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-3 .element-bottomshadow:after{opacity:0.5;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-3 fusion-animated\" style=\"--awb-title-color:#555c6e;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:40px;\" data-animationType=\"slideInLeft\" data-animationDuration=\"0.5\" data-animationOffset=\"top-into-view\"><div class=\"reading-box element-bottomshadow\" style=\"background-color:#ebeced;border-width:2px;border-color:#ffffff;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><h2>ABSTRACT<\/h2><div class=\"reading-box-additional fusion-reading-box-additional\">\n<p style=\"text-align: justify;\">This text aims to question the connections between the Institute and the University and the School, in order to transmit what the Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires, ICdeBA, is, and what it teaches.<\/p>\n<p style=\"font-size: 16px; text-align: justify;\"><strong>KEY WORDS<\/strong>:\u00a0Clinical Institute | psychoanalysis | teaching<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-alignright\"><a class=\"fusion-button button-flat button-medium button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/08\/CYTHERE-6-Recalde-1.pdf\"><i class=\"fa-download fas button-icon-left\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"fusion-button-text\">PDF<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"--awb-text-transform:none;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"fusion-dropcap dropcap dropcap-boxed\" style=\"--awb-border-radius:8px;--awb-background:#F26362;\">E<\/span> l Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires, creado por Jacques-Alain Miller en 1994, tiene una larga historia que precede su fundaci\u00f3n y que a la vez da las coordenadas precisas en donde este Instituto se enmarca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1979, once a\u00f1os despu\u00e9s de haberse creado el Departamento de psicoan\u00e1lisis en Paris, Jacques Lacan crea la Fundaci\u00f3n del Campo Freudiano. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, y <em>a posteriori <\/em>de la muerte de Lacan, la Secci\u00f3n Cl\u00ednica de Paris (creada en 1977) se une al Departamento de Psicoan\u00e1lisis de la Universidad de Paris VIII y al Diploma de Estudios Profundos (DEA). Con este movimiento, queda fundada la Secci\u00f3n Cl\u00ednica y de Estudios Profundos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de all\u00ed, se inicia un movimiento mundial, fund\u00e1ndose Secciones Cl\u00ednicas por fuera de Francia [1].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es en 1987 cuando Jacques-Alain Miller crea el Instituto del Campo Freudiano, escribiendo el famoso Pr\u00f3logo de Guitrancourt en 1988, que es el texto orientador de todas las Secciones Cl\u00ednicas del Instituto del Campo Freudiano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">All\u00ed, Miller establece la base de lo que ser\u00e1n los fundamentos de todas y cada una de las Secciones Cl\u00ednicas: \u201cEn ninguna parte del mundo existe diploma de psicoan\u00e1lisis y no por azar o por inadvertencia, sino por razones debidas a la esencia de lo que es el psicoan\u00e1lisis. No se ve cu\u00e1l podr\u00eda ser la prueba de capacitaci\u00f3n que verificar\u00eda al psicoanalista, ya que el ejercicio del psicoan\u00e1lisis es de orden privado, reservado a la confidencia que el paciente hace a su analista de lo m\u00e1s \u00edntimo de su cogitaci\u00f3n\u201d [2].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es en ese pr\u00f3logo donde tambi\u00e9n va a esclarecer de qu\u00e9 ense\u00f1anza se trata: universitaria, sistem\u00e1tica y gradual. Aclarando que no habilita para el ejercicio del psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con estas s\u00f3lidas bases, en marzo de 1994 se crea la Secci\u00f3n Cl\u00ednica de Buenos Aires, crucial en mi formaci\u00f3n. Fui parte de su primera camada junto, en ese entonces, a veinti\u00fan j\u00f3venes participantes, muchos de los cuales se volvieron amigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Argentina exist\u00eda el Colegio Freudiano de C\u00f3rdoba y en Buenos Aires, el Centro Descartes. A la vez se hab\u00edan creado ya diferentes instancias de formaci\u00f3n permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1999 la Secci\u00f3n Cl\u00ednica pasa a llamarse Instituto Cl\u00ednico, nombre que hasta hoy conserva nuestro <em>Instituto Cl\u00ednico de Buenos Aires<\/em>, m\u00e1s conocido como ICdeBA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este Instituto, los ense\u00f1antes transmiten el psicoan\u00e1lisis con una orientaci\u00f3n, la orientaci\u00f3n lacaniana, dirigida a estudiantes avanzados de psicolog\u00eda, licenciados en psicolog\u00eda y psiquiatras. Tambi\u00e9n cada a\u00f1o solicitan el ingreso participantes por fuera del\u00a0mundo <em>psi<\/em>, interesados en la formaci\u00f3n anal\u00edtica, m\u00e1s all\u00e1 de que no tengan una pr\u00e1ctica como psicoanalistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como vemos, todo un desaf\u00edo. Precisamente porque no se trata de alejar al psicoan\u00e1lisis de la Universidad sino m\u00e1s bien crear una intersecci\u00f3n, con sus semejanzas y diferencias, apostando a transmitir otra ense\u00f1anza, que no es la de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica, tampoco la de la formaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo llega alguien al Instituto? Lo hace por transferencia con alg\u00fan analista, a veces el propio, otras por alguna charla dada por alg\u00fan colega psicoanalista que dijo algo que le reson\u00f3, otras por recomendaci\u00f3n de alg\u00fan amigo y otras, muchas, despu\u00e9s de haberse topado con el psicoan\u00e1lisis en la Universidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Universidad no forma psicoanalistas. Es el an\u00e1lisis el que lo hace. De todas maneras, es innegable que la Universidad es un lugar pr\u00ednceps para transmitir el psicoan\u00e1lisis. Si el agente del discurso universitario es el Saber, no hay que olvidar que al mismo tiempo produce un sujeto dividido que es quien, en el mejor de los casos, dirige esa pregunta a un analista. La transmisi\u00f3n \u2013a diferencia de la ense\u00f1anza- prescinde de la exigencia de comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es decir, en ese punto tan delicado, prefiero subrayar no lo que nos diferencia de la ense\u00f1anza impartida en las universidades, sino el punto donde el encuentro de alguien con el psicoan\u00e1lisis le permite no s\u00f3lo acudir a un analista a la espera de hallar una oreja dispuesta a alojar sus propios malestares singulares, sino provocar un deseo de continuar la formaci\u00f3n en otros \u00e1mbitos, ya que cuando el rayo de la orientaci\u00f3n lacaniana te alcanza, es imposible (al menos lo fue para m\u00ed) ignorarlo. El creciente n\u00famero de pedidos de ingreso al Instituto es fiel reflejo del deseo suscitado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los ense\u00f1antes, todos miembros de la Escuela, tienen una enorme tarea al hacerse cargo de los cursos, talleres y seminarios. No solo por lo que all\u00ed se transmite sino porque su auditorio est\u00e1 compuesto por colegas, muchos j\u00f3venes, que tendr\u00e1n tambi\u00e9n a su cargo la responsabilidad de hacer existir al psicoan\u00e1lisis en el futuro. Responsabilidad no menor en un mundo plagado de ofertas <em>psi <\/em>y no <em>psi <\/em>que ofrecen multiplicidad de abordajes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los analistas de la orientaci\u00f3n lacaniana nos preguntamos siempre c\u00f3mo ense\u00f1ar aquello que el psicoan\u00e1lisis ense\u00f1a. El Instituto, con esta br\u00fajula a los fines de la formaci\u00f3n, arma su programa de ense\u00f1anza que, como subray\u00e9 al comienzo, es gradual, sistem\u00e1tico y responde al discurso universitario, aunque lo perfora, porque el agente del saber es, en este caso, un psicoanalista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anualmente el eje cl\u00ednico fundamental del Instituto (tanto en casu\u00edstica como en el espacio llamado Testimonios cl\u00ednicos, otrora Presentaciones de enfermos) tiene su corolario en una <em>Conversaci\u00f3n Cl\u00ednica<\/em>. All\u00ed se trabajan casos que provienen de uno u otro sector, para propiciar una investigaci\u00f3n colectiva de la cual intentamos extraer cada vez una ense\u00f1anza, que se plasma en un volumen que pertenece a la colecci\u00f3n que hemos dado en llamar, precisamente, <em>Di\u00e1logos<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A su vez, se publican <em>Cuadernos<\/em>, que es el resultado del trabajo realizado por los docentes a\u00a0lo largo de la cursada y la <em>Colecci\u00f3n ICdeBA-Paid\u00f3s<\/em>, que recoge Conversaciones Cl\u00ednicas de otras latitudes. La Revista del ICdeBA, <em>La ciudad anal\u00edtica<\/em>, que se propone sacar al analista del sill\u00f3n e irrumpir en la plaza p\u00fablica, ya va por su quinto n\u00famero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un punto crucial es la relaci\u00f3n <em>Escuela-Instituto<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace muchos a\u00f1os, previo incluso a la fundaci\u00f3n de la Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana en enero de 1992, Jacques-Alain Miller ubicaba una cuesti\u00f3n central: la diferencia entre saber supuesto y saber expuesto. Lo hac\u00eda precisamente para situar al saber supuesto como semblante, saber entonces que queda escondido y que situaba como \u201cla peste\u201d del psicoan\u00e1lisis como saber te\u00f3rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se desprend\u00eda de all\u00ed una exigencia para la Escuela: presionar a los que est\u00e1n en posici\u00f3n de responsables. \u00bfPresionar para qu\u00e9? Para que hablen en p\u00fablico, para que se hagan escuchar, lo que entiendo adem\u00e1s pone en juego la propia enunciaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo interesante es que es una exigencia que no es para todos, pero lo que se exige \u2013para aqu\u00e9l que no se conforme solo con ser un practicante del psicoan\u00e1lisis- es que tome su cargo responsablemente. \u201cLos cargos responsables deben ser para los que pasan del saber supuesto al saber expuesto, al saber que est\u00e1 en juego en la transferencia de trabajo: pasar del trabajo de la transferencia, que tiene como eje el saber supuesto, a la transferencia de trabajo, que produce un saber expuesto, ya fuese original o no tanto, pero que sea expuesto, es decir, que asuma riesgos. Tal es la raz\u00f3n por la que una Escuela no es suficiente\u201d (Miller, 1991 [2009]: 128)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y aqu\u00ed entra de lleno el Instituto, en ese punto donde entiendo que la Escuela no es suficiente. Y no lo es justamente en el punto del saber supuesto. Se crea un Instituto, en paralelo, precisamente para instituir el <em>Eros <\/em>ah\u00ed donde el saber supuesto lleva a lo m\u00e1s mort\u00edfero. En los Institutos, el saber queda expuesto. Y la responsabilidad queda del lado de los docentes, miembros de la Escuela, que se dirigen a aquellos llamados <em>participantes<\/em>, t\u00e9rmino que indica la posici\u00f3n activa que se espera de todos y cada uno de ellos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es desde all\u00ed desde donde entiendo que Miller ubica esta dial\u00e9ctica existente entre el Instituto y la Escuela. Y vuelve al Instituto necesario, en tanto es el lugar que se constituye \u201cpara honrar, para facilitar, para dar una prevalencia al saber expuesto\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal vez esto permita, o al menos me permite a m\u00ed, situar al Instituto como un espacio suplementario a las Escuelas. Digo suplementario y no complementario ya que siempre habr\u00e1 que mantener una hiancia irreductible, que permite a la vez volver fruct\u00edfero ese lazo entre Escuela e Instituto y que posibilita tambi\u00e9n resolver de una buena manera esta tensi\u00f3n <em>saber supuesto-saber expuesto<\/em>, que introduce la dimensi\u00f3n m\u00e1s viva del psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De este modo, el saber expuesto se ubica m\u00e1s del lado del deseo del ense\u00f1ante, aqu\u00e9l al que Lacan sit\u00faa en <em>El Seminario 10 <\/em>(Lacan, 1963 [2006]: 187) como un rodeo para transmitir algo del deseo del analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Honrar el saber expuesto. Menuda tarea. En eso estamos.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1] En este punto, recomiendo escuchar la Noche del Consejo <em>La Escuela hoy<\/em>, del 5 de noviembre de 2019, donde Graciela Brodsky (Directora General del ICdeBA) convers\u00f3 sobre \u201cla Escuela y sus vecindades, el Instituto\u201d. Se encuentra en <a href=\"https:\/\/radiolacan.com\/es\/podcast\/noches-del-consejo-la-escuela-hoy-la-escuela-y-sus-vecindades-el-instituto\/3\">https:\/\/radiolacan.com\/es\/podcast\/noches-del-consejo-la-escuela-hoy-la-escuela-y-sus-<\/a> <a href=\"https:\/\/radiolacan.com\/es\/podcast\/noches-del-consejo-la-escuela-hoy-la-escuela-y-sus-vecindades-el-instituto\/3\">vecindades-el-instituto\/3<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[2] <a href=\"https:\/\/www.icdeba.org.ar\/cuadernillo_2023.pdf\">https:\/\/www.icdeba.org.ar\/cuadernillo_2023.pdf<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-color:#ffffff;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p style=\"font-size: 17px; font-weight: 800; font-family: Montserrat;\">REFERENCIAS<\/p>\n<\/div><ul style=\"--awb-line-height:27.2px;--awb-icon-width:27.2px;--awb-icon-height:27.2px;--awb-icon-margin:11.2px;--awb-content-margin:38.4px;--awb-circlecolor:#f26362;--awb-circle-yes-font-size:14.08px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Lacan, J. (1963 [2006]), <em>El seminario, libro 10, La angustia<\/em>, Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon fa-book fas\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p>Miller, J.-A. (1991 [2009]), \u201cEl analista y los semblantes\u201d, <em>Conferencias Porte\u00f1as, Tomo 2<\/em>, Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[114],"portfolio_skills":[122],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-3473","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","hentry","portfolio_category-cythere-n-6","portfolio_skills-marina-recalde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3473"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3562,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/3473\/revisions\/3562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=3473"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=3473"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/cythere\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=3473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}