MARIANA G\u00d3MEZ<\/p>\n
Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/p>\n
marianaegomez@outlook.com<\/p>\n
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Desde hace alg\u00fan tiempo, se ve a las claras que el discurso universitario Jacques Lacan, U<\/span>n analista no es \u00fanicamente quien dirige una cura sino es, adem\u00e1s, c\u00f3mo se forma y c\u00f3mo lleva adelante su acci\u00f3n lacaniana. Muchos la desarrollan en el campo universitario. Y es que la Universidad ha sido y es condici\u00f3n de posibilidad de generar una transferencia inaugural y sostenida con el Psicoan\u00e1lisis. Por eso, como lo se\u00f1ala Miquel Bassols \u201cla ense\u00f1anza del psicoan\u00e1lisis en la Universidad no solo es posible, es necesaria\u201d (Bassols, 2018).<\/p>\n Enlazada al discurso del amo y del capitalista, la Universidad sostiene su ideolog\u00eda de la evaluaci\u00f3n, de la estad\u00edstica y de la evidencia objetiva. Pero, producir textos all\u00ed no necesariamente conlleva un sometimiento al amo, si esa producci\u00f3n busca en la transmisi\u00f3n del discurso anal\u00edtico la posibilidad de descompletar el discurso universitario. Se trata de ir m\u00e1s all\u00e1 de la Universidad, a condici\u00f3n de servirnos de ella. Hacer existir nuestro discurso como alternativa al discurso imperante de las Neurociencias, mostrando su eficacia cl\u00ednica y aportes a otros campos disciplinares. Esto, en el sentido de sostener una acci\u00f3n lacaniana que implique que un analista decida jugar, tambi\u00e9n, su partida con la ciencia y el Otro universitario diciendo lo que otros no dicen. Buscar lugares, nos indica \u00c9ric Laurent, \u201cdonde se pueda debatir de manera exigente y viva, para encontrar la justa relaci\u00f3n frente a la demanda t\u00e9cnica que nos acosa\u201d (Laurent, 2000). Al mismo tiempo, preservando la inconsistencia de la Escuela, como su bien m\u00e1s preciado, como su agalma, nos orienta Miller (2000) en Teor\u00eda de Tur\u00edn acerca del sujeto de la Escuela.<\/p>\n Como saldo de productivas conversaciones en el marco de la Red Universitaria Americana – RUA, red de trabajo inscripta en la Federaci\u00f3n Americana del Psicoan\u00e1lisis de la Orientaci\u00f3n Lacaniana \u2013 FAPOL, sobre la necesidad de una invenci\u00f3n que vaya en este sentido, surge el deseo de publicar una revista universitaria que aloje textos de psicoanalistas que se desempe\u00f1en como docentes e investigadores en el campo universitario bajo la orientaci\u00f3n epist\u00e9mica de Lacan. As\u00ed, Cyth\u00e8re?<\/em> Revista de la Red Universitaria Americana<\/strong> es lanzada durante el VIII Encuentro Americano de Psicoan\u00e1lisis de la Orientaci\u00f3n Lacaniana en la Ciudad de Buenos Aires, en la primavera del 2017. A partir de ese momento qued\u00f3 abierta la convocatoria a escribir trabajos.<\/p>\n Hoy, queridos lectores, se encuentran con esta nueva publicaci\u00f3n.\u00a0 Con nueve preciosos trabajos que, hilvanados por los conceptos fundamentales del Psicoan\u00e1lisis, dan cuenta de un decir epist\u00e9mico y cl\u00ednico que hace consistencia en la enunciaci\u00f3n de sus autores y de sus recorridos de formaci\u00f3n. Tambi\u00e9n contamos con la bella rese\u00f1a del libro de Miquel Bassols, escrita por Ram Mandil. La publicaci\u00f3n respeta la lengua de sus autores: el castellano y el portugu\u00e9s.<\/p>\n Estos art\u00edculos han sido considerados por el Comit\u00e9 de Arbitraje de la revista, a quien agradezco sus minuciosas y dedicadas lecturas de cada uno de los trabajos. Tambi\u00e9n, mi agradecimiento a mis colegas del Comit\u00e9 Editorial, por sus valiosas sugerencias e ideas para que la revista encuentre la excelencia que, esperamos alcance. Va tambi\u00e9n mi enorme reconocimiento al Comit\u00e9 de Redacci\u00f3n por su saber hacer laborioso -y a la letra-<\/em> con cada texto. A sus Directores Responsables, Asesor y Consejo Editorial por confiar en este proyecto y, muy especialmente, a Flory Kruger por la fuerza de su deseo.<\/p>\n La cita del ep\u00edgrafe, en donde Lacan se refiere a Citeres, es la que le da el nombre a la revista[1]<\/a>. Citeres es una isla del sur de Grecia, reconocida como el lugar de nacimiento de Venus, la diosa del amor. Watteau ha plasmado este relato en dos pinturas. En ambas aparecen varias parejas seduci\u00e9ndose en un ambiente de ensue\u00f1o resguardado por un ej\u00e9rcito de Cupidos que sobrevuelan e intervienen en las relaciones amorosas de los personajes.<\/p>\n Si Lacan nos dice en su Seminario A\u00fan que el discurso universitario debe escribirse uni-vers-Cyth\u00e8re<\/em>, es porque nos pide algo del amor y de lo imposible en nuestra escritura. El amor de transferencia al Psicoan\u00e1lisis y lo imposible de decir. No todo dicho en una revista universitaria de Psicoan\u00e1lisis. \u00a0Orientados por Lacan: \u201cYa veremos a donde va a parar eso\u201d.<\/p>\n
\n<\/em>debe escribirse en franc\u00e9s uni-vers-Cyth\u00e8re, unidos-hacia-Citeres,
\n<\/em>ya que va a impartir educaci\u00f3n sexual.
\n<\/em>Ya veremos a donde va a parar eso.
\n<\/em>Pero, sobre todo, nada de ponerle trabas. <\/em><\/p>\n
\nSeminario 20, clase del 16 de enero de 1973<\/p>\n<\/div>
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