{"id":6391,"date":"2021-08-30T14:42:21","date_gmt":"2021-08-30T17:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/portfolio-items\/breve-recorrido-de-una-experiencia-psicoanalitica-en-instituciones-juridicas-en-cochabamba-bolivia\/"},"modified":"2021-08-30T14:42:21","modified_gmt":"2021-08-30T17:42:21","slug":"breve-recorrido-de-una-experiencia-psicoanalitica-en-instituciones-juridicas-en-cochabamba-bolivia","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/portfolio-items\/breve-recorrido-de-una-experiencia-psicoanalitica-en-instituciones-juridicas-en-cochabamba-bolivia\/","title":{"rendered":"Breve recorrido de una experiencia psicoanal\u00edtica en instituciones jur\u00eddicas en Cochabamba, Bolivia"},"content":{"rendered":"

Tania Aramburo
\n<\/strong>Asociada Nel Delegaci\u00f3n Cochabamba
\n<\/strong>Observatorio de Legislaci\u00f3n, Derechos, Subjetividades y Psicoan\u00e1lisis<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201cAl Psicoan\u00e1lisis, mejor que renuncie preferentemente aquel que no puede unir a su horizonte la subjetividad de su \u00e9poca\u201d<\/em>.[i]<\/a><\/p>\n

Es la frase de Lacan que me ha orientado en el trabajo que he estado realizando por m\u00e1s de 28 a\u00f1os en el \u00e1rea jur\u00eddica. La inclusi\u00f3n de los psic\u00f3logos y, m\u00e1s a\u00fan, de los psicoanalistas en las diferentes instituciones que abordan temas jur\u00eddicos en Cochabamba, no es tan antigua, inici\u00e1ndose muy lentamente a partir de los a\u00f1os 90.\u00a0 En esos a\u00f1os \u00e9ramos pocos profesionales que trabaj\u00e1bamos como psic\u00f3logos en espacios como la Corte Superior de Justicia o la Oficina Jur\u00eddica de la Mujer, entre otros. Las instituciones como el Servicio Departamental de Gesti\u00f3n Social (SEDEGES) contrataban estudiantes o reci\u00e9n egresados de la carrera de psicolog\u00eda para reducir costos en la instituci\u00f3n, lo que motiv\u00f3 muchos reclamos por parte de los operadores de justicia. A partir del 2000, los psic\u00f3logos son convocados a ocupar lugares en diferentes instituciones que se van creando a ra\u00edz de la modificaci\u00f3n de leyes y la creaci\u00f3n de nuevas instituciones, y esto se ampl\u00eda a\u00fan m\u00e1s el 2010. Actualmente, casi todas las instituciones jur\u00eddicas para los temas de familia, ni\u00f1ez y adolescencia, civil, penal, tienen psic\u00f3logos intentando cumplir diferentes funciones: apoyo, acompa\u00f1amiento, informes preliminares, peritajes, testimonios, capacitaci\u00f3n en escuelas de padres, apoyo a los ni\u00f1os, entre otros.<\/p>\n

Durante los primeros a\u00f1os de trabajo como psic\u00f3loga del Juzgado de Vigilancia que se ocupa de las penitenciar\u00edas -bajo el \u00edtem de trabajadora social entre 1994-1999-, yo me sent\u00eda como un lobo solitario en el \u00e1mbito jur\u00eddico, sosteniendo un deseo decidido, pero no muy entendido en la Asociaci\u00f3n del Campo Freudiano. En ese momento supervisaba casos, estudiaba la teor\u00eda anal\u00edtica y mi posici\u00f3n de practicante de psicoan\u00e1lisis no variaba, a pesar de que los invitados psicoanalistas que llegaban de Buenos Aires, C\u00f3rdoba y otros lugares, sosten\u00edan que no pod\u00eda existir psicoan\u00e1lisis en las c\u00e1rceles, que era un trabajo interesante pero no era anal\u00edtico. Yo segu\u00eda atendiendo y supervisando y, en muchas oportunidades, presentaba casos cuando el psicoanalista Juan Carlos Indart llegaba a Cochabamba.<\/p>\n

En este momento, la pol\u00edtica psicoanal\u00edtica no inclu\u00eda en su pr\u00e1ctica a dichas instituciones. Seg\u00fan Angelina Arari, presidente actual de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis a quien consult\u00e9 cuando lleg\u00f3 a Cochabamba el 2019, el motivo por el que la pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica antes no era permitida en los penales y ahora s\u00ed, se debe a que hubo un cambio radical al respecto en la pol\u00edtica de escuela que dio lugar a este viraje.<\/p>\n

Durante todo el tiempo, tanto en las presentaciones como en las supervisiones, me daba cuenta de que no se puede retroceder ante los nuevos desaf\u00edos y demandas sociales e institucionales de la actualidad. Pero para participar de la tem\u00e1tica jur\u00eddica en las instituciones, no s\u00f3lo se requiere un deseo decidido y una apuesta por el psicoan\u00e1lisis, sino que se necesita tener rigurosidad en nuestra formaci\u00f3n, mantener claros los principios del psicoan\u00e1lisis, mantener el propio an\u00e1lisis, la supervisi\u00f3n y la participaci\u00f3n en la Escuela.<\/p>\n

Un elemento orientador para nuestra pr\u00e1ctica es que siempre nos encontramos con un sujeto en su singularidad; a pesar de que, en la pr\u00e1ctica, los sujetos no demanden la intervenci\u00f3n analista, pues se trata de una demanda de la instituci\u00f3n. Y es eso lo que me gustar\u00eda transmitir:\u00a0 no podemos olvidarnos que si estamos en las instituciones es porque respondemos a la demanda del discurso del \u201camo\u201d, en estos casos, jueces, fiscales, abogados, qui\u00e9nes se basan en la noci\u00f3n de la universalidad de la ley y requieren de elementos cient\u00edficos y objetivos que permitan conocimientos especializados acerca de una determinada \u00e1rea, para lo que las instituciones tienen protocolos espec\u00edficos que orientan el trabajo.\u00a0 El problema de las instituciones es que la selecci\u00f3n del paciente no se hace a partir de un s\u00edntoma de un sujeto, sino sobre la base de casos sociales. Es decir, en cuanto el s\u00edntoma del sujeto perturba el orden social y familiar.<\/p>\n

Ra\u00fal Carmona, psicoanalista argentino que impart\u00eda un curso de formaci\u00f3n en Bolivia, sosten\u00eda – y yo lo mantengo en mi pr\u00e1ctica- que no podemos pelearnos con la instituci\u00f3n -jueces, abogados, directores de instituciones – que podemos escuchar al sujeto desde nuestra orientaci\u00f3n sin necesidad de presentar como \u00fanico recurso, escalas y protocolos que hagan callar al sujeto. Se puede escuchar desde otro lugar, permitirle hablar y luego realizar un trabajo de transcripci\u00f3n de los datos en los protocolos requeridos por la instituci\u00f3n. Es necesario conocer y entender bien, las funciones de las instituciones para que no se distorsione la tarea como psic\u00f3logos y se conviertan en investigadores de hecho delictivos llegando incluso a tipificar delitos, como sucede en muchos casos. Como sosten\u00eda Ra\u00fal Carmona, debemos cumplir con la solicitud de la instituci\u00f3n desde nuestro lugar como analistas, sirvi\u00e9ndonos de estas demandas institucionales, para poder intervenir respetando la singularidad del sujeto.<\/p>\n

Si uno tiene la rigurosidad en la formaci\u00f3n y en la pr\u00e1ctica anal\u00edtica, lo que se escucha es a un sujeto; y a partir de ese punto empieza la intervenci\u00f3n, que, en muchas oportunidades, genera una demanda subjetiva en cualquier espacio jur\u00eddico: en la intervenci\u00f3n con los sujetos acusados de cometer violencia familiar, con los sujetos internos en los penales, con las personas jur\u00eddicamente denominadas como v\u00edctimas; en ni\u00f1os, adolescentes y parejas que se encuentran en procesos jur\u00eddicos.<\/p>\n

Como dice Lacan en Radiofon\u00eda y televisi\u00f3n<\/strong>, \u201cno hay que cargar sobre las espaldas las miserias del mundo; ese no es el lugar del analista<\/em>\u201d. Esto quiere decir que no vamos a solucionar el problema de las instituciones ni cargarnos sobre las espaldas los s\u00edntomas sociales, entre ellos, la violencia, la posici\u00f3n subjetiva de los hombres violentos o de las mujeres violentadas. SI bien nuestra inclusi\u00f3n en el campo jur\u00eddico responde a demandas institucionales, no podemos olvidar que la orientaci\u00f3n anal\u00edtica est\u00e1 dirigida\u00a0\u00a0 a la particularidad del sujeto que escuchamos, a provocar, en algunos casos, un cambio en la posici\u00f3n subjetiva, llegando muchas veces a producirse una demanda anal\u00edtica. No es nuestra intenci\u00f3n provocar un cambio en toda la sociedad, en las instituciones y menos en todos los sujetos, tomando en cuenta que no todos est\u00e1n dispuestos en ceder ni un poquito en su goce.<\/p>\n

Como podemos apreciar con lo dicho anteriormente, la pr\u00e1ctica del psicoanalista ya no se limita al dispositivo anal\u00edtico en el \u00e1mbito de los consultorios privados, sino tambi\u00e9n requiere otros dispositivos. El psicoan\u00e1lisis entr\u00f3 en la escena p\u00fablica: su incidencia en la subjetividad contempor\u00e1nea conlleva un fuerte desaf\u00edo al tener que dar respuestas a los s\u00edntomas sociales, pero conservando los principios \u00e9ticos que rigen Su pr\u00e1ctica<\/p>\n

Miller habl\u00f3 de acci\u00f3n lacaniana, en tanto acci\u00f3n que, fuera del dispositivo anal\u00edtico, se orienta por el discurso anal\u00edtico. Esa acci\u00f3n -fuera del dispositivo- no se dirige ni a la masa ni a la sociedad, sino a un sujeto extra\u00eddo de la masa. Ese es el sujeto responsable del cual habla Lacan. El discurso anal\u00edtico, se aplique donde se aplique, produce un sujeto, y el operador para ello no es otro que el deseo del analista, que se hace presente tanto en el dispositivo anal\u00edtico como en otros dispositivos. Por lo tanto, el deseo del analista es el que opera tanto en la acci\u00f3n lacaniana como en el acto anal\u00edtico.<\/p>\n

Pero no es lo mismo la experiencia de un an\u00e1lisis que la intervenci\u00f3n anal\u00edtica en dispositivos que no son anal\u00edticos. El acto anal\u00edtico presupone un lazo transferencial entre analista y analizante. No son \u00e9stos los t\u00e9rminos que se presentan cuando un analista interviene en una instituci\u00f3n jur\u00eddica. En los dispositivos asistenciales o jur\u00eddicos puede haber un analista, pero \u00e9ste no est\u00e1 all\u00ed como sujeto supuesto saber puesto por el analizante, sino que tiene ese lugar por la demanda de la instituci\u00f3n, y esa demanda requiere ser interpretada. Que un analista est\u00e9 puesto por la instituci\u00f3n, no invalida la contingencia por la cual se d\u00e9 lugar a la transferencia. \u00bfDe qu\u00e9 manera entonces el analista puede hacerse presente en las instituciones para que su intervenci\u00f3n no quede diluida ni confundida con otros discursos?<\/p>\n

Hay que tener claro que, si nos hacemos eco de la reivindicaci\u00f3n del sujeto, estaremos operando desde el discurso hist\u00e9rico; si intervenimos con un plan normativo, estamos interviniendo desde el discurso universitario, pero si confrontamos a un sujeto con el goce impl\u00edcito en sus dichos y actos, estamos operando desde el discurso anal\u00edtico. En este sentido, aunque esa intervenci\u00f3n no sea efectuada en el dispositivo anal\u00edtico ser\u00e1 una intervenci\u00f3n anal\u00edtica. Los analistas somos llamados a intervenir en sujetos agentes de s\u00edntomas sociales, pero no va de suyo que intervenga en s\u00edntomas subjetivos. Si el analista puede, con su intervenci\u00f3n, mutar ese s\u00edntoma social en s\u00edntoma subjetivo, su acci\u00f3n ser\u00e1 lacaniana. El discurso anal\u00edtico no produce un plan de regulaci\u00f3n, ni un veredicto jur\u00eddico, ni reivindicaciones sobre v\u00edctimas y victimarios.<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Jacques Lacan (2002), Funci\u00f3n y campo de la palabra y del lenguaje en psicoan\u00e1lisis, Buenos Aires – Argentina, Siglo XXI<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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