{"id":6509,"date":"2021-04-10T20:01:05","date_gmt":"2021-04-10T23:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/portfolio-items\/velar-por-la-diferencia\/"},"modified":"2021-04-10T20:01:05","modified_gmt":"2021-04-10T23:01:05","slug":"velar-por-la-diferencia","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/portfolio-items\/velar-por-la-diferencia\/","title":{"rendered":"Velar por la diferencia"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><div class=\"autor\" style=\"text-align: justify;\">Por <strong>Diana Campolongo<\/strong><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\".\/Velar por la diferencia_files\/21-04-10_velar-por-la-diferencia.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>A\u00fan si los recursos de la supresi\u00f3n familiar no fueran verdaderos, habr\u00eda que inventarlos, y de ello no nos privamos. Eso es el mito, la tentativa de dar forma \u00e9pica a lo que se obra como estructura.[1]<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La inmersi\u00f3n del sujeto contempor\u00e1neo en los semblantes de la \u00e9poca problematiza lo real, lo enrarece, lo desdibuja; cuesti\u00f3n que impacta en la vida de los ni\u00f1os de diversas maneras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De las ficciones:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La intervenci\u00f3n del discurso jur\u00eddico produce una judicializaci\u00f3n, que se define como el mecanismo por el cual, problemas del campo subjetivo, son transferidos hacia la justicia para su resoluci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se trata de un empuje a tratar aquellos conflictos que en otros tiempos eran resueltos en la intimidad de la familia, produciendo consecuencias en la vida del ni\u00f1o. Ese empuje pretende una verdad que no sea ficci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las ficciones fueron tomadas por Lacan en varios sentidos a lo largo de su ense\u00f1anza, pero se\u00f1alemos el que privilegia su relaci\u00f3n a lo real por v\u00eda de la familia.\u00a0<i>La encrucijada sexual segrega las ficciones que racionalizan lo imposible del que provienen[2].<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esas ficciones son radicalmente estructurales al discurso, inherentes al decir del sujeto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del derecho:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan se interes\u00f3 tempranamente por la relaci\u00f3n entre el derecho y el psicoan\u00e1lisis. Sus comienzos estuvieron ligados al caso que inspirara su tesis, en el que el pasaje al acto y sus consecuencias apaciguaron los delirios de su paciente para siempre. Autocastigo o autopunici\u00f3n son los nombres de esa juntura que marc\u00f3 el devenir de otros desarrollos, como es la referencia central de las leyes del lenguaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero el de esta \u00e9poca no es un problema de ese orden, sino de la multiplicaci\u00f3n de lo judicializable que deja al ni\u00f1o m\u00e1s cerca de un fuera de discurso, o de una verdad sin malentendido, rechazo del inconsciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Otro social y el psicoanalista:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si el psicoan\u00e1lisis debe adoptar una posici\u00f3n en lo social, ser\u00e1 la de restablecer al ni\u00f1o su dignidad de sujeto a partir del valor otorgado a su palabra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este valor de la palabra es cuestionado si se lo escucha sin la dimensi\u00f3n de enunciaci\u00f3n, porque desconoce de esa manera el lugar de la vida an\u00edmica del sujeto ni\u00f1o; m\u00e1s all\u00e1 de las buenas intenciones de padres, educadores y juristas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si hay un obst\u00e1culo para el psicoan\u00e1lisis es all\u00ed, en cada instituci\u00f3n en la que dispersos descabalados se encuentren analistas de la orientaci\u00f3n lacaniana, cuando al ni\u00f1o se lo escucha sin el m\u00e1s all\u00e1 de la supuesta armon\u00eda entre significante y significado. Armon\u00eda imposible por la entrada al lenguaje de todo ser hablante; lo que inexorablemente abre al nivel interpretativo, incluso si este nivel no implica la interpretaci\u00f3n del analista, que por esencia es po\u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos que no se trata de poes\u00eda para el jurista; para \u00e9ste lo que convendr\u00eda recordar es esa disyunci\u00f3n que el uso del lenguaje implica, la diferencia entre lo que se dice y la enunciaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Observatorio Infancias est\u00e1 abocado a profundizar una investigaci\u00f3n sobre la judicializaci\u00f3n con aquellos analistas presentes en las instituciones; convocando a un trabajo de transmisi\u00f3n y formalizaci\u00f3n de la experiencia, mediante la producci\u00f3n de informes, recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n y el debate cr\u00edtico sobre las pr\u00e1cticas e intervenciones en este campo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u201cEn la lengua no hay m\u00e1s que diferencias\u201d[3]<\/i>\u00a0expresi\u00f3n que condensa lo que se extrae de la ense\u00f1anza de Lacan en relaci\u00f3n a la estructura del lenguaje. Un ni\u00f1o es un ser de lenguaje y por este hecho interpretable, porque su ser de lenguaje indica ya lo imposible de decir del que nacen las ficciones.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J.,\u00a0<i>Televisi\u00f3n,\u00a0<\/i>en Otros escritos, Buenos Aires, Paidos, 2012, p. 558.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><i>Ib\u00edd.<\/i><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Garc\u00eda, G.,\u00a0<i>\u201cLa represi\u00f3n viene del futuro\u201d,\u00a0<\/i>Lacaniana nro 26, Grama, p. 87.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Diana Campolongo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4935,"menu_order":110,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[105,106,102],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-6509","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-articulos-infancias-pt-br","portfolio_category-infancias-pt-br","portfolio_category-observatorios-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/6509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/6509\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=6509"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=6509"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=6509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}