{"id":6517,"date":"2021-04-09T16:53:26","date_gmt":"2021-04-09T19:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/portfolio-items\/que-puede-ser-el-futuro-en-la-posicion-analitica\/"},"modified":"2021-04-09T16:53:26","modified_gmt":"2021-04-09T19:53:26","slug":"que-puede-ser-el-futuro-en-la-posicion-analitica","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/portfolio-items\/que-puede-ser-el-futuro-en-la-posicion-analitica\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 puede ser el futuro en la posici\u00f3n anal\u00edtica?"},"content":{"rendered":"
Por Edna G\u00f3mez Murillo<\/strong><\/div>\n
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La reflexi\u00f3n acerca del lugar de los Observatorios hace consistir una posibilidad: que la disposici\u00f3n a mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato, aproxime a quienes en ellos se sit\u00faan, a la oportunidad de un acto, es decir, al ejercicio de un esfuerzo de lectura donde la mirada no est\u00e9 tomada por lo fantasm\u00e1tico, por lo imaginario. Leer los signos de la \u00e9poca desde un Observatorio, es met\u00e1fora de una de las formas en que la civilizaci\u00f3n se plante\u00f3 crear nuevos espacios con los cuales hacer interlocuci\u00f3n. En un Observatorio se hace interlocuci\u00f3n con la \u00e9poca, que para Tolomeo se trataba de un punto del tiempo con respecto al cual se defin\u00edan las posiciones de los astros y se computaban sus movimientos.<\/p>\n

El punto de mira y la mirada que operan en un Observatorio, producen una articulaci\u00f3n respecto del tiempo; de ella podr\u00edamos extraer el futuro como efecto de una mirada lejana, as\u00ed la mirada que se lanza al horizonte, al firmamento, produce un futuro que no es el del tiempo cronol\u00f3gico sino el de la proyecci\u00f3n de los signos de la \u00e9poca. No hacemos futurismo entonces, extraemos las consecuencias l\u00f3gicas de los signos de la actualidad: a qu\u00e9 est\u00e1 identificada la masa y hacia d\u00f3nde podr\u00eda dirigirse esa identificaci\u00f3n. D\u00f3nde est\u00e1 el real en la actualidad de la civilizaci\u00f3n y de qu\u00e9 forma podr\u00eda encarnarse m\u00e1s adelante. Los signos de la \u00e9poca no son m\u00e1s que los signos del goce que en ella se despliega. La mirada psicoanal\u00edtica hacia el futuro es la lectura del camino que va marcando el objeto\u00a0a<\/i>\u00a0en la civilizaci\u00f3n, esto es, cu\u00e1les son los goces que se producen ante lo que no est\u00e1 a la disposici\u00f3n como objeto de consumo.<\/p>\n

Por otro lado, es factible decir que se provoca el futuro a partir de lo que J-A Miller enunci\u00f3 en su\u00a0Seminario Pol\u00edtica Lacaniana<\/i>, que al vencer la presi\u00f3n del presente la mayor\u00eda de las veces primero hay que hacer las cosas y despu\u00e9s despejar los principios.<\/p>\n

La relaci\u00f3n que el discurso del analista ha establecido con el discurso universal concreto, est\u00e1 determinada por el descubrimiento freudiano y por la ense\u00f1anza de Lacan, que en el escrito\u00a0El psicoan\u00e1lisis y su ense\u00f1anza<\/i>, deja claro que no hay un para todo x y que es posible fracturar ese discurso concreto, hacerle cortes que permitan extraer de las tradiciones, de los rumores, de las modas, de otros discursos, los nudos de simb\u00f3lico, imaginario y real que nos anoticien del decurso del goce y del objeto en torno al cual se movilizan los registros.<\/p>\n

Lacan, en el\u00a0Seminario de La carta robada<\/i>, nos indica que podemos estar muy adiestrados como estamos a retener todo lo que hay de significante sin que por ello sepamos siempre en qu\u00e9 utilizarlo. Los signos est\u00e1n a la vista, pero se requiere de un trabajo para extraerlos y luego saber hacer algo con eso. En ese sentido, el tiempo creado por la mirada lanzada al futuro, es el de las hip\u00f3tesis psicoanal\u00edticas \u2013muy distintas a las hip\u00f3tesis cient\u00edficas. Una hip\u00f3tesis en la orientaci\u00f3n lacaniana es un tiempo de formalizaci\u00f3n que se establece m\u00e1s a la manera del aserto de certidumbre anticipada, dado que a partir de la lectura podemos encontrar el advenimiento de la posici\u00f3n anal\u00edtica en la que est\u00e1 jugada una \u00e9tica, una pol\u00edtica y una cl\u00ednica, esto es, lo m\u00e1s singular y \u00e9xtimo de cada uno que desea saber en el Campo Freudiano y en la AMP, y que soporta la mirada para verificar ese futuro.<\/p>\n

En consecuencia, se trata tambi\u00e9n de la generaci\u00f3n de un saber advertido que sea puesto a la discusi\u00f3n de la comunidad anal\u00edtica con el fin de hacerlo eficiente en el acto anal\u00edtico, en el posicionamiento pol\u00edtico y en el sostenimiento de una \u00e9tica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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