{"id":6537,"date":"2020-10-05T12:16:48","date_gmt":"2020-10-05T15:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/portfolio-items\/jojo-rabbit-o-lo-que-esta-en-juego-en-el-lazo-social\/"},"modified":"2020-10-05T12:16:48","modified_gmt":"2020-10-05T15:16:48","slug":"jojo-rabbit-o-lo-que-esta-en-juego-en-el-lazo-social","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/portfolio-items\/jojo-rabbit-o-lo-que-esta-en-juego-en-el-lazo-social\/","title":{"rendered":"Jojo Rabbit* o lo que est\u00e1 en juego en el lazo social"},"content":{"rendered":"

Por Mirta A. Nakkache<\/strong><\/p>\n

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El cine es un lenguaje m\u00e1s, y muy poderoso, del que podemos servirnos los psicoanalistas para ilustrar, en mayor o menor medida, lo que deseamos trasmitir. Escog\u00ed el film\u00a0Jojo Rabbit,<\/i>\u00a0en parte porque todos los personajes que conforman este delicioso film de Taika Wititi, basado en la novela de Christine Leunens\u00a0El cielo enjaulado,<\/i>\u00a0nos invitan a atravesar el prejuicio de una ideolog\u00eda y de una \u00e9poca que dej\u00f3 marcas indelebles. Y loque no es menor es que el film transcurra en el ocaso del nazismo.<\/p>\n

As\u00ed como hoy asistimos en el psicoan\u00e1lisis de nuestra orientaci\u00f3n, a lo que se conoci\u00f3 como la pulverizaci\u00f3n del Nombre del Padre y a lo que Eric Laurent desarrolla en\u00a0Pol\u00edtica de las<\/i><\/p>\n

identidades y acontecimientos del cuerpo<\/i>; este film da cuenta de ello, con sutileza y entre l\u00edneas.<\/p>\n

Lo logra por el encanto con que est\u00e1n esbozados sus personajes, el cuidado y los matices con que Wititi introduce el humor, al tiempo que no escatima en mostrar, con fragmentos de documentales, algunas pinceladas de los horrores del nazismo.<\/p>\n

La trama (atenci\u00f3n Spoiler)<\/h4>\n

Jojo Rabbit, en mi humilde conocimiento de los fundamentos cinematogr\u00e1ficos, es una comedia negra sat\u00edrica que cuenta la historia de un ni\u00f1o de diez a\u00f1os que tiene como amigo imaginario al mism\u00edsimo Adolf Hitler caricaturizado. (Protagonizado por el mismo Wititi)<\/p>\n

Jojo ans\u00eda pertenecer a las juventudes hitlerianas, preso de un fanatismo por imitaci\u00f3n, que refleja su inocencia. Es la \u00fanica cultura que conoce, en sus flamantes 10 a\u00f1itos. Su vida transcurre en un mundo alterno, so\u00f1ado en buena medida por ese ni\u00f1o que quiere convencerse de ser nazi, como los otros chicos de su edad. Para ello viste uniforme y porta y copia los signos identificatorios del lugar y la \u00e9poca: la cruz esv\u00e1stica y p\u00f3steres alusivos que cubren las paredes de su cuarto.<\/p>\n

La madre, Rosie, (protagonizada por Scarlet Johansson) es una militante disidente del r\u00e9gimen que esconde en su casa a una ni\u00f1a jud\u00eda, situaciones, ambas, que Jojo desconoce. De su padre se sabr\u00e1 que es un soldado que march\u00f3 a Francia \u00bfdesertor o militante de la resistencia…? (Ambig\u00fcedad que algunos cr\u00edticos interpretaron como la fallida representaci\u00f3n de padre, que pudo Jojo hacerse con su amigo imaginario).<\/p>\n

En ese amigo imaginario, ridiculizado en su caracterizaci\u00f3n, Jojo buscar\u00e1 apoyo y coraje para<\/p>\n

construir una identificaci\u00f3n consistente y un sentido de pertenencia a las Fuerzas Infantiles del Reich, condici\u00f3n para ser consagrado un hombre. Sin embargo, su vulnerabilidad se evidencia y queda expuesta cuando es desafiado a matar un conejo retorci\u00e9ndole el cuello. No puede hacerlo y sale corriendo cuando su superior lo ejecuta frente a \u00e9l. As\u00ed se gana el apodo de Jojo Rabbit (conejo cojo). Y es burlado por todos.<\/p>\n

Son en esos momentos de desasosiego en los que apela a su amigo invisible, su Hitler payasesco, descerebrado, grit\u00f3n, que lo anima a afrontar situaciones dif\u00edciles…a su manera. Y… \u00bfal modo de un coach en el llamado \u201cmundo del trabajo\u201d? Lo alecciona \u201c\u00bfConejo? S\u00e9 conejo, el conejo es valiente, ligero, furtivo…\u201d<\/p>\n

Lo cierto es que en un acting Jojo sale eyectado, en un arrebato por juntar coraje. Lo hace sin medida y termina accidentado. Ya no podr\u00e1 representar al ideal de la raza aria y debe resignarse a realizar tareas menores, al servicio del Reich.<\/p>\n

En la soledad de su casa, Jojo descubre la presencia de la ni\u00f1a refugiada en un cuarto sellado. Al terror inicial, de quien ver\u00eda a un fantasma, le seguir\u00e1 la intriga de saber m\u00e1s sobre \u201cla especie jud\u00eda\u201d. Poco a poco ir\u00e1 creciendo un lazo afectivo entre ambos, que le cambiar\u00e1 su percepci\u00f3n del mundo y, dir\u00e9, de su propio ser de goce.<\/p>\n

La ni\u00f1a lo enfrenta a sus fantas\u00edas. Le dice \u201cno eres nazi, eres un ni\u00f1o de diez a\u00f1os al que le gusta disfrazarse, al que le gustan las esv\u00e1sticas y formar parte de un grupo. No eres nazi!! Ridiculiza tambi\u00e9n a su amigo invisible: \u201cpeque\u00f1o hombre pat\u00e9tico que no puede ni dejar crecer su bigote\u201d.<\/p>\n

El giro decisivo de Jojo, se produce cuando se topa con un real que atraviesa su vida. La ira lo domina, pero su desamparo es m\u00e1s poderoso y lo conduce a orientar \u201csu causa\u201d hacia la ni\u00f1a, ahora, su enamorada. El fin de la guerra llega y con \u00e9l la libertad de la ni\u00f1a y la desolaci\u00f3n de Jojo por el temor a perderla. As\u00ed se lo hace saber su amigo Yorky, un gordito encantador, que pertenec\u00eda a la militancia del Reich, pero sin perderse en ella. No es un fan\u00e1tico y si bien obedece, no se somete del todo a esa realidad. Es un cable a tierra para su amigo. Es el que le anuncia que la guerra termin\u00f3, que Hitler era un loco que se suicid\u00f3 y que…ahora, su amiga jud\u00eda ya podr\u00e1 ser libre!<\/p>\n

Jojo duda en dec\u00edrselo a la ni\u00f1a, finalmente en una escena frente al espejo se dir\u00e1 con convicci\u00f3n\u00a0\u201csoy un ni\u00f1o de diez a\u00f1os y medio, haz lo que puedas\u201d<\/i><\/p>\n

Desde su perplejidad, pasar\u00e1 de la impotencia, a incorporar lo imposible y lograr ubicarse en lo posible. Nos trasmite en su actuaci\u00f3n una posici\u00f3n asumida, con una sonrisa de alivio y<\/p>\n

satisfacci\u00f3n. Reaparece su Hitler imaginario que lo conmina a recuperar su posici\u00f3n de ni\u00f1o nazi, Jojo lo empuja y lo arroja por la ventana junto con la cruz esv\u00e1stica. Le confiesa a la ni\u00f1a su amor…le pide que sea su novia\u2026pero debe resignarse a ser \u201ccomo un hermano menor\u201d Podemos decir que se ejemplifica con Jojo, la pluralizaci\u00f3n de la noci\u00f3n de identidad y el fin de la idea unificadora que buscaba en su identificaci\u00f3n al r\u00e9gimen.<\/p>\n

Algunas pinceladas<\/h4>\n

En Jojo y sus personajes, los amos no son tan Amos, sus flaquezas se advierten y sus singularidades se destacan, Una por Una.<\/p>\n

Rosie, la madre de Jojo, no confronta con el r\u00e9gimen, al que no adhiere. Se sirve sesgadamente para trabajar para su causa. \u00bfEs una suerte de ex-tima? Rosie vela por su hijo y, sin contradecirlo, le muestra otra realidad, lejos de la fantaseada por Jojo. Sabe hacer semblante cuando Jojo clama por su padre y, en una escena memorable, introduce la ley paterna pacificando al hijo. Adem\u00e1s le anuncia lo que ser\u00e1 la llegada del amor sexuado para \u00e9l: \u201csentir\u00e1s mariposas en el vientre\u201d, se\u00f1al del pasaje de ni\u00f1o a hombre, en un fuerte y emotivo contraste con los rituales que le ofrec\u00eda el r\u00e9gimen.<\/p>\n

A modo de conclusi\u00f3n…abierta<\/h4>\n

Este film transcurre en el ocaso del nazismo. Tanto la fragilidad como la fortaleza de algunos de los personajes, magn\u00edficamente interpretados, se explican por el momento hist\u00f3rico que eligi\u00f3 Taika Waititi para situar el desarrollo y el desenlace de la acci\u00f3n. Jojo Rabbit es tambi\u00e9n un film que nos invita a los analistas, al modo de Rosie, a sortear muchos de los prejuicios que nos frenan a introducir, desde una pol\u00edtica, una estrategia y una t\u00e1ctica, nuestra pr\u00e1ctica anal\u00edtica en espacios pocos convencionales, que precisan m\u00e1s que nunca de nuestros aportes.<\/p>\n

Referencias por You Tube (Visualizaci\u00f3n completa de la conferencia de presentaci\u00f3n libro Nakkache):<\/b>\u00a0https:\/\/youtu.be\/Ba_13ZfbtPU<\/a>
\nMirta Nakkache,\u00a0\u00bfEstr\u00e9s? \u00bfLaboral? Lo que escapa al mundo del trabajo, una experiencia inusual<\/i>, Edici\u00f3n Amazon. 10\/12\/2019.<\/b>
\nPresentaci\u00f3n del libro de Mirta Nakkache con la presencia de Flory Kruger y Vilma Cocooz. Coordinaci\u00f3n Carlos Gustavo Motta<\/b><\/p>\n

Bibliograf\u00eda citada<\/h4>\n
    \n
  • J.A. Miller\u00a0La utilidad directa, Sobre el deseo de inserci\u00f3n<\/i>\u00a0Texto para las jornadas anales de la EOL XXVII octubre de 2005.<\/li>\n
  • Jacques Lacan, Escritos 1, Acerca de la causalidad ps\u00edquica. Siglo XXI.<\/li>\n
  • Eric Laurent,\u00a0El traumatismo del final de la pol\u00edtica de las identidades<\/i>\u00a0Texto para las Jornadas XVI de la ELP 6\/08\/2017<\/li>\n
  • Eric Laurent,\u00a0El goce y el cuerpo social<\/i>, extracto de su conferencia en el X Congreso de la AMP 22\/04\/2016<\/li>\n
  • M. H. Brousse,\u00a0Pluralizaci\u00f3n de la noci\u00f3n de identidad y fin de la idea de unidad unificadora.<\/i>\u00a0Le Monde 11\/06\/2016<\/li>\n<\/ul>\n

    *\u00a0Jojo Rabbit<\/i>: se estren\u00f3 en la Argentina en los primeros d\u00edas de enero de 2020. Se encuentra disponible en la plataforma Netflix.
    \nDirecci\u00f3n y gui\u00f3n: Taika Waititi, sobre novela de Christine Leunens
    \nDuraci\u00f3n: 108 minutos
    \nInt\u00e9rpretes: Rom\u00e1n Griffin Davis, Thomasin McKenzie, Scarlet Johansson, Taika Waititi, Sam
    \nRockwell, Rebel Wilson, Stephen Merchant.
    \nRep\u00fablica Checa\/Nueva Zelanda\/EE.UU., 2019
    \nSu director, Taika Waititi, gan\u00f3 el Premio Oscar al Mejor Gui\u00f3n Adaptado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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