{"id":6538,"date":"2020-09-29T19:52:11","date_gmt":"2020-09-29T22:52:11","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/portfolio-items\/familia-escuela-ninos-en-la-epoca-de-los-unos-solos\/"},"modified":"2020-09-29T19:52:11","modified_gmt":"2020-09-29T22:52:11","slug":"familia-escuela-ninos-en-la-epoca-de-los-unos-solos","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/portfolio-items\/familia-escuela-ninos-en-la-epoca-de-los-unos-solos\/","title":{"rendered":"Familia, escuela, ni\u00f1os, en la \u00e9poca de los \u201cUnos solos\u201d"},"content":{"rendered":"
Por Susana Schaer<\/strong><\/div>\n
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A los psicoanalistas que trabajamos en instituciones educativas nos toca ver el despliegue del discurso imperante, el de la cifra y al mismo tiempo advertir c\u00f3mo se las arreglan los ni\u00f1os con su singularidad y con el modo de hacer lazo tan complejo hoy.<\/p>\n

En las escuelas, padres y maestros serviles al discurso capitalista que promueve un \u201ctodos solos\u201d, en ocasiones, abandonan a los ni\u00f1os a su suerte, quienes deben consentir (o resistir) al significante amo m\u00e1s tonto, pero a su vez el m\u00e1s elaborado, el 1, dir\u00e1 Jacques-Alain Miller, que reduce al sujeto a esta cifra, haciendo as\u00ed su entrada en una \u00e9poca marcada por la contabilizaci\u00f3n, el registro, la prevenci\u00f3n y el miedo.<\/p>\n

La llamada \u201cDictadura de la media\u201d, con su ideal estad\u00edstico, impone una norma, una ley que no procede del Otro sino de cada quien -proviene de s\u00ed mismo, de sus decisiones, de la casilla d\u00f3nde hizo la marca del test-, lo que lleva al sujeto a no poder rebelarse, ni oponerse a la misma. Esto coloca a los ni\u00f1os en un callej\u00f3n sin salida: O bien se ubican dentro de la escala establecida o bien quedan fuera debiendo consentir a una etiqueta, a significantes f\u00e9rreos (ADDH, depresi\u00f3n, etc.) que borrar\u00edan todo derecho, toda responsabilidad.<\/p>\n

Al no acoger, al no dar lugar a la invenci\u00f3n del parl\u00eatre, al ni\u00f1o, de un modo enga\u00f1oso se le proponen estos significantes como una forma de nombrar su particularidad que, en un mismo movimiento, y con una violencia sin precedentes, borra toda singularidad.<\/p>\n

Miller se\u00f1ala algunas de las consecuencias de esta privaci\u00f3n. Una de ellas es el uso pol\u00edtico de la dictadura de la cifra, siendo perseguidos aquellos que se desv\u00edan de la misma, con el consecuente factor de estancamiento, de implicancias nefastas, no s\u00f3lo para los sujetos en su particularidad, sino tambi\u00e9n para la humanidad. Otra de las grandes consecuencias, es la sustituci\u00f3n del destino por un destino del orden del \u201cpara todos\u201d, con \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0la referencia fundamental a la p\u00e9rdida de la libertad individual y con ella la de la libertad de palabra.<\/p>\n

Estos aspectos pueden ser observados a partir de una experiencia en un colegio de la ciudad de La Paz, Bolivia, cuyo protagonista es Emilio, un ni\u00f1o alegre, habitado por un deseo.<\/p>\n

Emilio cursa el pre-escolar, tiene 5 a\u00f1os y por inquietud de sus padres, es sometido a una evaluaci\u00f3n cognitivo comportamental. La psic\u00f3loga que lo evalu\u00f3 concurre a la escuela. Comenta que Emilio presenta un cuadro de ADDH, con puntajes bajos en sus test por lo que ser\u00eda derivado al neur\u00f3logo y recibir\u00eda un tratamiento psicopedag\u00f3gico.<\/p>\n

La profesora comenta que es un ni\u00f1o que le cuesta un poco seguir instrucciones y que en ocasiones no respeta las normas. Pese a su corta edad a Emilio le encanta leer. Cada ma\u00f1ana va a la biblioteca y all\u00ed elige sus libros. Luego se encuentra ansioso por verlos y no respeta la rutina diaria.<\/p>\n

En las familias hipermodernas hay desasosiego y angustia, los padres no saben muy bien qu\u00e9 hacer con los hijos. Eric Laurent se\u00f1ala que al ponerse en evidencia el car\u00e1cter ficcional de los lazos familiares, se revela el ni\u00f1o como lo que es, un objeto real, pasional, deseado, rechazado, es decir, un obst\u00e1culo para la familia y sus ideales.<\/p>\n

Cuando los ni\u00f1os no entran en la norma y el colegio llama a sus padres, o ellos por iniciativa propia deciden ir a la consulta, se pone en evidencia tal condici\u00f3n. En lugar de sostener la angustia y los interrogantes que se generan, estos son taponados con test e im\u00e1genes, reeducaci\u00f3n o medicaci\u00f3n, con la pretensi\u00f3n de hacer que el sujeto responda a la tiran\u00eda de la norma.<\/p>\n

Hoy los pedagogos, serviles al discurso de un amo desencarnado, an\u00f3nimo, por el sesgo de un saber al que no le interesa saber sus efectos sobre los sujetos, se ven impelidos a hacer entrar al ni\u00f1o, dentro del discurso imperante.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 pasa cuando se precipita al ni\u00f1o hacia los unos ofertados por las TCC y se lo priva de tal invenci\u00f3n? Freud advert\u00eda lo delicado que es suprimir los s\u00edntomas, ya que, son quienes organizan el mundo de las pulsiones m\u00e1s all\u00e1 de la creencia en el semblante del padre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con Emilio? Como se trata de proteger a los ni\u00f1os expuestos al discurso de las neurociencias, a los delirios familiares, profesionales e institucionales, se recuerda a la profesora que la lectura es un rasgo singular que hay que retomar, consistiendo justamente en esto la \u201cense\u00f1anza diferenciada\u201d que promueve la escuela, y se se\u00f1ala a los padres que sus preguntas y desacuerdos respecto de la crianza de su hijo, lo expusieron a un diagn\u00f3stico que cambiar\u00eda por completo sus vidas. Se establece lo innecesario que es concurrir al neur\u00f3logo y que no se comunicar\u00e1 el contenido del informe a maestros y directores.<\/p>\n

Por lo tanto, se trata no s\u00f3lo de alojar lo singular sino, en acto, encarnar un lugar \u00e9xtimo, \u00a0ofertado en este caso desde mi posici\u00f3n como psic\u00f3loga en una Instituci\u00f3n Educativa. Y desde all\u00ed, desde la lectura que nos permite el psicoan\u00e1lisis de la orientaci\u00f3n lacaniana, operar ante el desierto de la cuantificaci\u00f3n que crece, esto es, agujerear las consistencias diagn\u00f3sticas que atrapan al parl\u00eatre en la cifra de los discursos educativos, pedag\u00f3gicos y psicol\u00f3gicos con los que hoy nos toca dialogar y tratar. Discursos habitados -como lo se\u00f1ala Miller citando a Nietzsche- por los \u00faltimos hombres (1), ll\u00e1mense padres, maestros, restituyendo as\u00ed, en un doble movimiento, lo \u00fanico, lo singular, lo incomparable que en el caso de Emilio encarnaba su deseo por la lectura, como tambi\u00e9n, poder animar, invitar, provocar a padres y educadores a poder transmitir un deseo que no sea an\u00f3nimo.<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

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  1. \u201c\u00a1Ay! \u00a1Llega el tiempo en que el hombre dejar\u00e1 de lanzar la flecha de su anhelo m\u00e1s all\u00e1 del hombre, y en que la cuerda de su arco no sabr\u00e1 ya vibrar\u201d
    \nNietzsche, Friedrich.\u00a0As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra<\/em>, Alianza, Madrid 1981, 9\u00aa ed., p. 39-40<\/li>\n<\/ol>\n

    BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n