{"id":6699,"date":"2021-05-19T06:42:26","date_gmt":"2021-05-19T09:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/fapol.org\/blog\/informe-2021-del-observatorio-de-legislacion-derechos-nuevas-subjetividades-y-psicoanalisis-de-fapol\/"},"modified":"2021-05-19T06:42:26","modified_gmt":"2021-05-19T09:42:26","slug":"informe-2021-del-observatorio-de-legislacion-derechos-nuevas-subjetividades-y-psicoanalisis-de-fapol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fapol.org\/pt-br\/blog\/informe-2021-del-observatorio-de-legislacion-derechos-nuevas-subjetividades-y-psicoanalisis-de-fapol\/","title":{"rendered":"Informe 2021 del Observatorio de Legislaci\u00f3n, Derechos, Nuevas Subjetividades y Psicoan\u00e1lisis de FAPOL"},"content":{"rendered":"

Plan de Trabajo<\/h3>\n

Sobre las problem\u00e1ticas sociales abordadas<\/strong><\/h4>\n

El tema es muy vasto y diverso en este Observatorio. Si bien la propuesta inicial fue la de trabajar en torno a las familias, cada grupo constituido fue derivando paulatinamente hacia los problemas acuciantes que los convocaban, todos ellos de relevancia en su \u00e1mbito.<\/p>\n

As\u00ed, el Observatorio situado en el \u00e1mbito de la EOL<\/strong> trabaj\u00f3 a lo largo del 2020 en torno a las T\u00e9cnicas de Reproducci\u00f3n Humana Asistida. Motiv\u00f3 esta elecci\u00f3n el hecho de aquellas leyes que ampl\u00edan derechos (en Argentina la ley 26.862 es reciente, 2013), tienen consecuencias, afectan al Otro Social y tocan el cuerpo, provocando lo que Fran\u00e7ois Ansermet llam\u00f3 \u201cv\u00e9rtigo subjetivo\u201d. El trabajo fue ocasi\u00f3n para que el psicoan\u00e1lisis mantenga un di\u00e1logo con el Discurso Jur\u00eddico y extraiga consecuencias sobre su efecto en la subjetividad.<\/p>\n

En el \u00e1mbito de la NEL<\/strong> existen actualmente cuatro grupos de trabajo (Per\u00fa, Ecuador, Bolivia y Chile; los grupos de Guayaquil y Santa Cruz integran a su vez a colegas de otras ciudades de su pa\u00eds, como Quito, en el caso del grupo de Guayaquil, y Cochabamba y Tarija en el caso de Santa Cruz). Los proyectos de trabajo dise\u00f1ados en cada lugar son:<\/p>\n

Lima:<\/strong><\/p>\n

En el caso de Lima, se ha decidido continuar desarrollando el tema planteado durante el 2020 (Religi\u00f3n, secta, familia) profundizando en la problem\u00e1tica de la constituci\u00f3n de sectas y las teor\u00edas de complot, que, aunque no son abiertamente religiosas, evidentemente, tienen ese tinte y guardan relaci\u00f3n con el hundimiento de la funci\u00f3n paterna en nuestra \u00e9poca.<\/p>\n

El primer tema se apoyar\u00e1 en los prejuicios en torno a las vacunas (alrededor del 40% de la poblaci\u00f3n desconf\u00eda de las vacunas por una serie de razones alentadas por las fake news). En un segundo momento, retomaremos el estudio del avance de los movimientos evangelistas, espec\u00edficamente, los neopentecostales, tema en el que coincidimos con nuestros colegas del Brasil.<\/p>\n

La especial afinidad entre estos movimientos y el capitalismo neoliberal es, en particular, un tema a explorar.<\/p>\n

Santa Cruz:<\/strong><\/p>\n

Bajo el tema\u00a0\u201cLegislaciones, contemporaneidad y violencias\u201d\u00a0se lanz\u00f3 en noviembre 2020 una convocatoria con la intenci\u00f3n de alojar el inter\u00e9s que estos significantes suscitan y as\u00ed, se comenz\u00f3 a delimitar el trabajo del observatorio.\u00a0Las conversaciones sostenidas a la fecha, nos orientan a analizar el discurso jur\u00eddico en relaci\u00f3n a los hechos de violencias, que las leyes vigentes en Bolivia norman al interior de las relaciones familiares.\u00a0En el marco de la conceptualizaci\u00f3n de la \u201ccontemporaneidad\u201d como la \u00e9poca del “Otro que no existe”, la propuesta aborda las divergencias y contradicciones existentes entre la normativa y la posici\u00f3n de los sujetos que integran las familias, con relaci\u00f3n al Otro de la Ley.<\/p>\n

En la observaci\u00f3n para el an\u00e1lisis, nos orientamos por los significantes que la ley propone. Ejemplo de ello, es el principio jur\u00eddico propuesto en\u00a0el C\u00f3digo del ni\u00f1o ni\u00f1a y adolescente\u00a0que se refiere a esta poblaci\u00f3n como el \u201cbien jur\u00eddico mayor\u201d al que el Estado, a trav\u00e9s de las instituciones, debe hacer prevalecer. Tambi\u00e9n consideraremos otras leyes, que hacen a la regulaci\u00f3n de las relaciones intrafamiliares y\/o entre hombres y mujeres.<\/p>\n

Se trata de una lectura posible desde el psicoan\u00e1lisis, a este fen\u00f3meno creciente, que despliega su intensidad en nuestra sociedad a pesar del conjunto de leyes que intentan normar los hechos de violencia.<\/p>\n

Guayaquil<\/strong><\/p>\n

En el caso de Guayaquil, el tema elegido es el de los proyectos de Ley de Salud Mental y el lugar del psicoan\u00e1lisis en los mismos.<\/p>\n

    \n
  1. La “objeci\u00f3n total” al Proyecto Org\u00e1nico de Salud<\/li>\n<\/ol>\n

    De inicio nos encontr\u00e1bamos en conversaciones en b\u00fasqueda de cernir \u00bfqu\u00e9 realmente objet\u00f3 la “objeci\u00f3n total” presidencial a la propuesta de Ley Org\u00e1nica de Salud?<\/p>\n

    Ten\u00edamos dos conjeturas: se trataba de objetar la legalizaci\u00f3n del aborto (que seg\u00fan la nueva ley ser\u00eda posible en ciertos casos) y, al parecer, esa ley habr\u00eda impedido la pervivencia de las cl\u00ednicas de “deshomosexualizaci\u00f3n”. Se buscaba entonces introducir un “tiempo de comprender”, pues es posible volver a presentar el proyecto de ley despu\u00e9s de un a\u00f1o.<\/p>\n

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    1. La “Salud Mental” al debate<\/li>\n<\/ol>\n

      En diciembre del 2020 se public\u00f3 un art\u00edculo de opini\u00f3n en diario “El Universo\u201d y el texto en cuesti\u00f3n puso en escena la existencia de una propuesta de Ley Org\u00e1nica de Salud Mental. Investigando, result\u00f3 que hay cuatro propuestas de ley de Salud Mental en la Asamblea.<\/p>\n

      El enfoque del \u00faltimo proyecto (2020) es comunitario y de derechos. Hay declaraciones llamativas como las de una reintegraci\u00f3n total de los pacientes psiqui\u00e1tricos internados a sus familias y a la red comunitaria, mediante “la disminuci\u00f3n progresiva de camas (en los hospitales)”. Sin embargo, pareciera haber apertura a la conversaci\u00f3n, seg\u00fan me transmite un psic\u00f3logo del equipo de redactores especializado en pol\u00edticas p\u00fablicas. Esta iniciativa viene del Colegio de Psic\u00f3logos de Pichincha, indican que no hay urgencia pues habr\u00e1 elecciones nacionales, cambian los asamble\u00edstas y de los cuatro proyectos de ley se har\u00e1 uno consolidado.<\/p>\n

      Las preguntas de las que partimos son:<\/p>\n