A coordena\u00e7\u00e3o da RPA escolheu \u201cFalar do traum\u00e1tico\u201d como tema de investiga\u00e7\u00e3o para o per\u00edodo 2025\/2026, convidando praticantes vinculados \u00e0s tr\u00eas Escolas Latino-Americanas (EBP, EOL e NEL) a p\u00f4r a trabalhar este paradoxo da psican\u00e1lise: \u201cfalar do indiz\u00edvel\u201d. Deixar-nos ensinar pelos casos cl\u00ednicos em um espa\u00e7o de conversa\u00e7\u00e3o permanente, ao longo de um per\u00edodo de tempo, foi nossa aposta, com o desejo de ir inventando e consolidando um trabalho em rede.<\/p>\n
S\u00e3o 9 os casos cl\u00ednicos \u2212 3 de cada Escola \u2212 que trabalhamos detidamente nas tr\u00eas conversa\u00e7\u00f5es virtuais que realizamos at\u00e9 agora; no entanto, \u00e9 central assinalar que a investiga\u00e7\u00e3o cl\u00ednica n\u00e3o se circunscreveu a esses materiais, mas os excede, na medida em que tamb\u00e9m se nutriu dos mais de trinta casos que recebemos como resposta \u00e0 nossa convocat\u00f3ria inicial.<\/p>\n
\u00c0s tr\u00eas conversa\u00e7\u00f5es cl\u00ednicas mencionadas \u2212 duas em 2025, uma em 2026 \u2212 somou-se um encontro singular ocorrido no contexto do ENAPOL em setembro do ano passado. Tal encontro \u2212 que contou com a participa\u00e7\u00e3o precisa de Ricardo Seldes como \u00eaxtimo \u2212 adquiriu o valor de escans\u00e3o, de corte, que relan\u00e7ou a investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Propomos ent\u00e3o considerar a seguinte sequ\u00eancia: duas conversa\u00e7\u00f5es, um corte, uma conversa\u00e7\u00e3o, hoje.<\/p>\n
Antes de compartilhar com voc\u00eas algumas coordenadas do nosso \u201choje\u201d, consideramos fundamental retomar alguns efeitos desse corte que foi, para n\u00f3s, Belo Horizonte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Infiltrar<\/em><\/p>\n O que quer dizer ser lacaniano no campo da psican\u00e1lise aplicada? Essa foi a primeira provoca\u00e7\u00e3o que Ricardo Seldes nos lan\u00e7ou, sublinhando a orienta\u00e7\u00e3o que Fernanda Otoni nos tem recordado reiteradamente, segundo a qual \u201co discurso anal\u00edtico se infiltra no trem pol\u00edtico e social do discurso da \u00e9poca como um agente modesto, mas ativo, para produzir uma brecha e inserir o grau de diferen\u00e7a absoluta que n\u00e3o se deixa normativizar\u201d.<\/p>\n Os casos apresentados permitiram esclarecer do que se trata essa infiltra\u00e7\u00e3o e como cada praticante, nos diferentes e variados \u00e2mbitos institucionais, se vira para sustentar e transmitir esse saber. \u201cInfiltra\u00e7\u00e3o argumentada\u201d, prop\u00f4s Seldes, na medida em que s\u00e3o os praticantes os agentes portadores de sua pr\u00f3pria muta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Seduzir e fazer furo<\/em><\/p>\n Da cl\u00ednica se extrai uma orienta\u00e7\u00e3o: ir no sentido oposto \u00e0 normaliza\u00e7\u00e3o do amo, que tenta universalizar o trauma segundo o senso comum. Verifica-se um primeiro movimento de sedu\u00e7\u00e3o para entrar nas institui\u00e7\u00f5es e, a partir da\u00ed, produzir certa resist\u00eancia \u00e0 normaliza\u00e7\u00e3o, abrindo um furo no discurso massivo do amo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tempo de compreender<\/em><\/p>\n A introdu\u00e7\u00e3o do tempo de compreender aparece tamb\u00e9m em quase todos os casos cl\u00ednicos trabalhados. Uma primeira observa\u00e7\u00e3o: essa interven\u00e7\u00e3o se torna necess\u00e1ria n\u00e3o apenas para os sujeitos, mas tamb\u00e9m para as institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Para diferenciar o traum\u00e1tico do trauma pr\u00eat-\u00e0-porter do discurso do amo \u2212 que instala a l\u00f3gica da v\u00edtima como centro \u2212 \u00e9 preciso construir o traum\u00e1tico, criar o tempo para que o sujeito possa inclu\u00ed-lo em sua conta e responsabilizar-se por isso, sem culpabilizar-se.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Resistir<\/em><\/p>\n Quanto ao analista na institui\u00e7\u00e3o, outro movimento se destaca: \u201co analista n\u00e3o pode n\u00e3o estar em contato com o social\u201d.<\/p>\n Esse contato n\u00e3o fica entregue ao acaso ou \u00e0 conting\u00eancia: \u00e9 uma necessidade.<\/p>\n No contexto neoliberal atual \u2212 que se imp\u00f5e nas institui\u00e7\u00f5es e atenta contra o desejo \u2212 o praticante, com maior ou menor experi\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 uma v\u00edtima, mas deve assumir uma posi\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Inventar o trauma<\/em><\/p>\n Em rela\u00e7\u00e3o ao nosso tema de investiga\u00e7\u00e3o, ocorre um deslocamento: de \u201cFalar do traum\u00e1tico\u201d para \u201cFalar o traum\u00e1tico\u201d. Se, como recordado por Seldes citando Lacan em Yale, \u201co trauma \u00e9 sempre suspeito\u201d \u2212 porque \u00e9 mediado pela mem\u00f3ria \u2212, a expectativa de falar \u201csobre\u201d o traum\u00e1tico cai.<\/p>\n Antes, o traum\u00e1tico fala \u2212 e \u00e0s vezes sem palavras: requer ser constru\u00eddo, inventado, produzido.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> A pergunta lan\u00e7ada por Seldes \u2212 o que quer dizer ser lacaniano quando se trata de psican\u00e1lise aplicada? \u2212 ganhou novo vigor neste \u00faltimo momento. Essa quest\u00e3o, enriquecida pelo trabalho com o Bur\u00f4 e pelo interesse renovado pela brevidade suscitado pelo Congresso Mundial da AMP, reescreve mais uma vez nosso tema:<\/p>\n \u201cFalar o que urge. Tratamentos psicanal\u00edticos breves\u201d<\/p>\n Como em outras ocasi\u00f5es, ouvimos Otoni dizer algo como: \u201cVoltem aos casos, mas mudem a isca!\u201d. E sa\u00edmos, desta vez, a pescar em nossa casu\u00edstica as interven\u00e7\u00f5es que nos permitissem dar mais uma volta e ler o que acontece quando a presen\u00e7a do analista \u2013 corte e\/ou costura\u00a0 – se aloja no fio do trauma.\u00a0<\/em><\/p>\n Mais al\u00e9m da doen\u00e7a que comprometia seriamente sua vida, a vitalidade de uma jovem j\u00e1 estava amea\u00e7ada pelo car\u00e1ter mortificante de sua posi\u00e7\u00e3o subjetiva. Uma rela\u00e7\u00e3o devastadora com sua m\u00e3e a impedia at\u00e9 mesmo de subjetivar a pr\u00f3pria doen\u00e7a. Nesse caso, a praticante \u2212 a partir de um servi\u00e7o de cuidados paliativos \u2212 opera como agente de separa\u00e7\u00e3o<\/strong>. A interven\u00e7\u00e3o anal\u00edtica corta, vocifera e perfura, rompe a ader\u00eancia e, nessa hi\u00e2ncia, com a urg\u00eancia da morte no horizonte, a jovem se vivifica.<\/em><\/p>\n Em um encontro coordenado por praticantes da psican\u00e1lise, um grupo de jovens em um Centro de Interna\u00e7\u00e3o Provis\u00f3ria do Sistema Socioeducativo fala do t\u00e9dio e da morte: \u201c\u00c9 dif\u00edcil, h\u00e1 momentos em que me d\u00e1 vontade de me matar, me enforcar, pular da janela da cela e me espatifar no ch\u00e3o, como um foguete\u201d. Os praticantes est\u00e3o atentos ao equ\u00edvoco e o fazem ressoar:<\/strong> \u201cUm foguete? Mas o foguete sobe\u2026!\u201d, interv\u00eam. Em um encontro posterior, a queixa das jovens se desloca para a dificuldade de falar de coisas pr\u00f3prias de sua idade no confinamento; sentem falta de \u201cfalar da vida\u201d. Os praticantes retomam essa express\u00e3o introduzindo um giro inesperado: \u201cFalar d\u00e1 vida!\u201d.<\/em><\/p>\n Uma praticante recebe, em um servi\u00e7o de psican\u00e1lise aplicada \u00e0s urg\u00eancias subjetivas, um homem adulto que havia perdido sua filha h\u00e1 apenas dois meses. Trata-se de sua primeira experi\u00eancia anal\u00edtica; diz que nunca teria imaginado consultar. Em grande medida, consente aos encontros porque assim acompanha sua filha menor \u00e0s entrevistas, que acontecem no mesmo hor\u00e1rio que as dele. A institui\u00e7\u00e3o \u00e9 d\u00f3cil diante disso, promove, tolera e aceita essa modalidade, fazendo-se parceira de um tra\u00e7o do sujeito que rapidamente \u00e9 captado: \u201csustentar o outro\u201d. A aposta inicial \u00e9 contornar com palavras o acontecido. O resultado dessa forma de acolhimento \u00e9 que o homem, dilacerado por seu luto, passa a sonhar<\/strong>. Assim, uma s\u00e9rie de pesadelos \u2212 ao estilo de \u201cPai, acaso n\u00e3o v\u00eas que estou queimando?\u201d \u2212 baliza o trabalho que finalmente produz uma passagem de uma ferida aberta a, nas palavras do sujeito, \u201cuma cicatriz que n\u00e3o vai desaparecer nunca\u201d.<\/em><\/p>\n Uma menina de 10 anos \u00e9 levada em car\u00e1ter de urg\u00eancia a um hospital geral. Em posi\u00e7\u00e3o fetal e quase cadav\u00e9rica, emite sons que mais parecem uivos, \u00e0 maneira da crian\u00e7a lobo de Rosine Lefort. A praticante que a recebe for\u00e7a uma interna\u00e7\u00e3o m\u00e9dica<\/strong>, enfatizando o estado de desnutri\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo em que o hospital a compromete a assumir a responsabilidade e o acompanhamento do caso. Uma vez internada, ela consegue montar um dispositivo institucional <\/strong>com toda uma equipe interdisciplinar, desenhado segundo a extrema particularidade do caso. No plano individual, estabelece um la\u00e7o prec\u00e1rio com a paciente a partir de falar a l\u00edngua qu\u00e9chua \u2212 \u00fanico idioma que a menina conhecia.<\/em><\/p>\n Um praticante acompanha<\/strong> uma mulher trans na mudan\u00e7a de nome, introduzindo a possibilidade de \u201ccome\u00e7ar uma nova etapa\u201d. Por outro lado, isola significantes centrais: \u201cfrieza\u201d, \u201ccongelada\u201d, \u201cexposta\u201d, e sustenta o espa\u00e7o de escuta individual<\/strong> \u2212 quando a institui\u00e7\u00e3o se orientava pelo trabalho grupal. Essas manobras permitiram a essa mulher sustentar-se do lado da vida ap\u00f3s uma meton\u00edmia de tentativas de suic\u00eddio e de marginalidade que, at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o haviam encontrado um freio.<\/em><\/p>\n A interven\u00e7\u00e3o de uma praticante no \u00e2mbito das ado\u00e7\u00f5es permite abrir o tempo de espera necess\u00e1rio <\/strong>para que uma menina, em vias de ser adotada, possa desdobrar suas perguntas e atravessar os temores relativos \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o da cena familiar. Esse intervalo lhe permitiu consentir subjetivamente a esse passo e assumir a escolha como pr\u00f3pria. A praticante teve tamb\u00e9m que manejar a institui\u00e7\u00e3o, que pretendia, a todo custo, apressar essa ado\u00e7\u00e3o para cumprir os prazos administrativos.<\/em><\/p>\n Uma praticante descreve os efeitos de uma supervis\u00e3o junto \u00e0 equipe de um abrigo sobre o caso de uma adolescente de 13 anos com um hist\u00f3rico de abandonos sucessivos por um Outro que se apresenta como mort\u00edfero. A supervis\u00e3o construiu a import\u00e2ncia de que a analista oferecesse um Outro que n\u00e3o a abandonasse, ao mesmo tempo em que esvaziava o horror que a hist\u00f3ria da adolescente provocava<\/strong>. A partir de uma acusa\u00e7\u00e3o de roubo de um carregador de celular \u2212 justamente quando a adolescente n\u00e3o estava no abrigo \u2212, a analista perde o contato com a paciente, e a supervis\u00e3o se mostra essencial para sustentar a insist\u00eancia em restabelecer esse contato, mantendo o lugar de exce\u00e7\u00e3o da adolescente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s regras do abrigo.<\/em><\/p>\n Uma jovem consulta um servi\u00e7o de psican\u00e1lise aplicada \u00e0s urg\u00eancias subjetivas quando, aparentemente, a presen\u00e7a de seu irm\u00e3o dependente qu\u00edmico e as exig\u00eancias de seus pais \u2212 que a responsabilizavam por cuidar dele \u2212 tornam-se insuport\u00e1veis. No entanto, desde o in\u00edcio, a jovem compartilha outro fragmento de sua hist\u00f3ria, sem aparente conex\u00e3o com o motivo da consulta: em um acidente grave aos 8 anos de idade, foi atendida com urg\u00eancia e, como consequ\u00eancia das manobras para salv\u00e1-la, teve suas cordas vocais lesionadas, restando como marca desse evento uma voz rouca que a acompanha desde ent\u00e3o. A praticante, por um lado, visa separar o que, no dizer da jovem, pertence ao \u00e2mbito familiar \u2212 sobretudo materno \u2212 do que lhe \u00e9 pr\u00f3prio; por outro, n\u00e3o se apressa em atribuir ao acidente em si o peso do traum\u00e1tico, mas busca circunscrever esse resto colateral<\/strong> que ainda insiste: esse defeito na voz, dur\u00e1vel e singular.<\/em><\/p>\n Uma entrevista cl\u00ednica de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana em um hospital psiqui\u00e1trico coloca um freio na idea\u00e7\u00e3o suicida de uma mulher psic\u00f3tica.<\/strong> Trata-se de um caso grave, com grandes dificuldades para sua sa\u00edda da institui\u00e7\u00e3o. A paciente apresenta um texto escrito com sua hist\u00f3ria e o in\u00edcio de seu del\u00edrio persecut\u00f3rio diante de um p\u00fablico numeroso e silencioso. Ao sair, relata sua ideia de construir uma c\u00fapula de vidro ao redor de sua casa \u2212 uma solu\u00e7\u00e3o que lhe permitiria ser vista, de algum modo se organizar, sem ser invadida. Como efeito imediato, a paciente dorme seis horas seguidas ap\u00f3s a entrevista e sua inquieta\u00e7\u00e3o paranoica se apazigua.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Investigar em psican\u00e1lise \u00e9, \u00e0s vezes, fazer listas como a de \u201cO idioma anal\u00edtico de John Wilkins\u201d<\/em>, de Jorge Luis Borges. Poder\u00edamos fazer \u201cO analista infiltrado da RPA :<\/p>\n Agente de separa\u00e7\u00e3o \u00c9 poss\u00edvel dizer algo dessa classifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o exaustiva e arbitr\u00e1ria de elementos heter\u00f3clitos? Algo que nos permita chegar a um novo ponto conclusivo? Algo que sugira novas perguntas para colocar em conversa\u00e7\u00e3o hoje?<\/p>\n Em princ\u00edpio, nos interessa recortar a temporalidade das manobras listadas. Trata-se de acontecimentos que ocorrem de uma s\u00f3 vez, de um s\u00f3 golpe, que requerem apenas o espa\u00e7o de um encontro e um certo c\u00e1lculo da oportunidade. Nesse sentido, a entrevista de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana ou os testemunhos cl\u00ednicos podem ser paradigm\u00e1ticos.<\/p>\n Corrobora-se que, muitas vezes, parece bastar a presen\u00e7a de um analista disposto a infiltrar o discurso anal\u00edtico em um \u00e2mbito institucional. Nesse sentido, torna-se evidente que o analista \u00e9 um \u201cobjeto n\u00f4made\u201d que faz do dispositivo anal\u00edtico uma \u201cinstala\u00e7\u00e3o port\u00e1til\u201d[1]<\/sup><\/a>, como assinalava Jacques-Alain Miller em 2007.<\/p>\n Efetivamente, quando isso ocorre, verifica-se que a infiltra\u00e7\u00e3o \u00e9 dupla: com o sujeito em quest\u00e3o e com a pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o da qual passa a fazer parte.<\/p>\n No fio do que urge e do que ruge, no lampejo de um instante que \u00e9 tempo anal\u00edtico, o praticante se faz parceiro do trauma \u2212 e n\u00e3o do sujeito \u2212: vocifera, corta, separa, acompanha, equivoca, caminha lentamente quando todos t\u00eam pressa, escuta, perfura \u2212 e isso tem efeitos nada desprez\u00edveis, como vimos.<\/p>\n O que mais podemos dizer desses efeitos?<\/p>\n Que estatuto lhes dar?<\/p>\n O que dizer da transfer\u00eancia?<\/p>\n Onde localiz\u00e1-la?<\/p>\n Acaso \u201cprescindimos\u201d dela quando o que prevalece \u00e9 a l\u00f3gica do encontro?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Convidamos, mais uma vez, \u00e0 conversa\u00e7\u00e3o: \u00a0\u201cFalar o que urge. Tratamentos psicanal\u00edticos breves<\/p>\nHoje<\/h4><\/div>
Placa sens\u00edvel que ressoa o equ\u00edvoco em uma din\u00e2mica grupal
O que sutura com sonhos o rasgo de um luto
O que inventa uma interna\u00e7\u00e3o m\u00e9dica
O que n\u00e3o diz a uma crian\u00e7a as maravilhas de ser adotada
O que sabe esperar
O que persuade uma institui\u00e7\u00e3o a esperar
O que acompanha
O que encarna um Outro necess\u00e1rio que n\u00e3o abandona
O que localiza o trauma onde n\u00e3o se o esperava
Praticante-freio de uma idea\u00e7\u00e3o suicida<\/p>\n